Un estudio analiza la influencia de los juegos en la violencia de género...

Ha sido efectuado por el Ministerio del Interior británico.

Por: J. Javier Martín

Un estudio encargado por el Ministerio del Interior del Reino Unido ha analizado la exposición de los más jóvenes a contenidos violentos y sexuales y propuesto soluciones para los problemas derivados de esa exposición.


El informe "La sexualización de los Jóvenes", de la Dra. Linda Papadopoulos, estudió la influencia de los videojuegos, música, redes sociales, revistas, etc. en la juventud británica y considera que, en el caso de los videojuegos, muchos incluyen "contenidos altamente sexualizados" y no ofrecen "personajes femeninos de carácter fuerte". "En un reciente análisis, el 83% de los personajes masculinos se describían como agresivos, mientras que el 60% de los personajes femeninos se describían de manera sexualizada y el 39% estaban ligeras de ropa. Las figuras masculinas equivalentes eran del 1 y del 8%, respectivamente."



En el informe se critica la trivialización de la violencia contra las mujeres y se afirma que "también ha habido un incremento del número de juegos que reflejan varias formas de abuso sexual. Muchos videojuegos populares efectivamente recompensan a los niños por actividades violentas e ilegales, aunque virtuales." Además, "con los avances en tecnología, los juegos son cada vez más gráficos y realistas. Al mismo tiempo, los niños juegan cada vez más sin la supervisión de un adulto: tres cuartas partes de los chicos de 12 a 15 años tienen consolas en su habitación".



Para evitar influencias negativas en los más jóvenes, el estudio recomienda la venta de consolas con controles parentales por defecto y la apertura de páginas web donde los usuarios puedan denunciar públicamente anuncios "irresponsables donde se sexualice a los niños". Un caso que se cita es el del juego Rape-Lay, en el que el jugador puede violar a una mujer y a sus hijas. "Por poner un solo ejemplo, ¿cuánta gente ha estado involucrada en el desarrollo del juego Rape-Lay? ¿Cuánta gente fingió no darse cuenta de su contenido o supuso que no importaba? El juego ya no está disponible en Amazon, y hay muchos ejemplos de juegos y ropa no apropiados para ciertas edades que se ponen a la venta y luego se retiran."



"Cambiar las actitudes lleva tiempo pero es esencial si vamos a detener la violencia contra las mujeres (...) Creo que ofrecer a nuestros hijos representaciones realistas y que no abusen del género o la sexualidad harían mucho por asegurar el desarrollo de la salud emocional (y sexual) y promover la igualdad de género", concluye el estudio.

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“Créanme, una niña no sueña con ser prostituida”

“A los 13 años me anunciaban en periódicos y me trasladaban a hoteles con hombres de todo tipo, no descansaba, ni dormía, a veces tampoco comía, hubo días en que tenía que ver a más de 25 hombres que no sólo usaban mi cuerpo, me insultaban, me golpeaban, en una ocasión uno de ellos me quiso matar”, relató una adolescente mexicana de 17 años víctima de trata.

Al iniciar el “Foro de Análisis y Discusión Sobre la Legislación Penal en Materia de Trata de Personas”, en la Cámara de Diputados la menor de edad relató cómo a través de su experiencia se dio cuenta que en este delito hay muchas personas involucradas de todos los niveles.

Ante representantes de los tres niveles de gobierno, expertas y expertos mexicanos y extranjeros, señaló que en el hogar donde ahora se encuentra resguardada, ha conocido a muchas niñas que fueron violentadas de diversas maneras. “Tengo muchas compañeras que vivieron cosas diferentes, pero igual de horribles, algunas fueron detenidas por grupos delictivos cuando iban en búsqueda del sueño americano, las explotaban sexual y laboralmente”.

“A otras las torturaban apagándoles los cigarros en el cuerpo, a otras las orinaron, a algunas compañeras las quemaban con la plancha. Nos trataban peor que a la basura, nos han pasado cosas tan vergonzantes, como ser grabadas para vender nuestras imágenes, hemos sido contagiadas de diversas enfermedades y algunas autoridades han sido cómplices porque fuimos llevadas a sus fiestas cuando es evidente que somos menores de edad”.

Ante el silencio de todas las y los asistentes al foro, la niña, protegida por una bastidor, continuó “nos forzaron a ser diversión y entretenimiento sexual de estas personas que no son dignas de tener autoridad alguna, deberían de castigar a las autoridades mucho más severamente que a los delincuentes comunes”.

“En mi caso no puedo comprender como un periódico como La Prensa, El Universal y Reforma se prestan a anunciar la venta de personas como si fuéramos perros u objetos”.

“Actualmente tengo 17 años estoy estudiando la preparatoria, quiero estudiar administración de empresas y tener una familia y cuidar de ella, y deseo con toda mi alma que muchas jóvenes y niñas que viven lo que yo viví sean rescatadas y restauradas a una vida digna”.

Al término de su intervención dijo “quiero pedirles como autoridades y sociedad que hagan hasta lo imposible para que quienes hoy están bajo estas circunstancias sean rescatadas. Presten oídos a los gritos de auxilio. Yo comprendo el dolor que tienen esas niñas y créanme una niña no sueña con ser prostituida”.

En búsqueda de soluciones

Esta mañana durante la inauguración del Foro las y los participantes señalaron que la trata de personas es la esclavitud del siglo XXI, por lo que este delito debe analizarse desde todos los ángulos con el fin de evitar la impunidad en la que se encuentran las redes que comercializan.

La trata de personas requiere de un análisis amplio y responsable para dar respuesta a la falta de homogeneidad de los tipos penales en los estados, porque la diversidad de legislaciones locales amplia el riesgo de mayor impunidad.

Ante ello, el objetivo del Foro es analizar la aplicación de la Ley para Prevenir y Sancionar la Trata de Personas aprobada en el Congreso de la Unión, en noviembre de 2007.

Al respecto la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), informó que 24 entidades federativas han modificado su legislación e introducido el nuevo tipo penal del delito de trata, con lo que se ha generado una notoria heterogeneidad legislativa que dificulta el combate del problema.

Los ponentes coincidieron en que además de revisar el marco jurídico a nivel federal y en los Congresos de los estados, hay que analizar la actuación de las autoridades en materia de prevención y de investigación.

En el Foro que concluye mañana, participan; diputadas y diputados federales y de algunos estados como puebla, el Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Género (CEAMEG), la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) Comisiones estatales de Derechos Humanos, Organizaciones de la Sociedad Civil, académicas, académicos y servidores públicos.

Piden que se castigue con todo el rigor de la ley

La diputada del Partido de la Revolución Democrática (PRD) Leticia Quezada Contreras, señaló que a través de la Comisión Especial para la Trata de Personas, pugnarán porque las autoridades judiciales modifiquen la resolución por la que la semana pasada fue puesto en libertad el sacerdote veracruzano Rafael Muñiz López, acusado de pertenecer a una red de pornografía infantil y el cual obtuvo su libertad por que se “reclasificó el delito”, lo que le permitió salir bajo caución.

Como Comisión Especial, tenemos toda la autoridad de intervenir, por lo que llamó a sus compañeras y compañeros de San Lázaro para que presionen y se logre revertir la resolución al tiempo que lamentó que las propias autoridades judiciales estén dando facilidades a los pederastas.

De igual manera y en referencia a otro caso de pederastia, la senadora del PRD, Claudia Corichi García, lamentó la orden del Juez Segundo de Distrito en Quintana Roo para trasladar a Jean Succar Kuri a la cárcel municipal de Benito Juárez en Cancún, “en acatamiento a una orden judicial aduciendo que no se presentaron las pruebas suficientes para demostrar su alta peligrosidad”.

Es vergonzoso y ridículo que a estas alturas todavía las instancias que imparten justicia de todo el país, no la apliquen como deber ser en contra de las personas que se dedican a la trata de personas y al maltrato y abuso infantil, abundó.

Recordó que en la Cámara de Senadores se encuentra un punto de acuerdo presentado por ella el año pasado y que busca que se realice un convenio entre la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y de la Procuraduría General de la República con los operadores de Internet para bloquear sitios de pornografía infantil.

“Los números están ahí y son para dar vergüenza uno de cada cinco menores de edad usuarios de Internet es contactado por un pederasta. Dato suficiente para manifestar el aumento de este delito y sobre todo para trabajar y erradicar el abuso infantil y la trata de personas”, puntualizó Corichi García.


http://www.amecopress.net/

Programa de Actividades 8 de Marzo 2010 . Leganés







"LA IGUALDAD ES MÁS QUE UNA IMAGEN "



Actos de las asociaciones del Consejo Sectorial de la Mujer.



Jueves 4,

17:00 a 19:00h. Programa de radio, Especial 8 de Marzo en el que se invita a las asociaciones del Consejo para dar a conocer sus actividades del 8 de Marzo.
Organiza la Asociación Eco-Leganés.
Interesados, llamar Tel: 660 965 195 eco@leganes.org.
Radio en Internet: http://www.ecoleganes.org/.
Sede UGT Leganés.

Viernes 5,

14:30 h. Comida, en Hotel Tryp Leganés. Organizado por PSOE-LEGANÉS. Las entradas cuyo precio es de 23 €, se pueden adquirir en el PSOE-LEGANÉS, hasta el día 4 de marzo.
Tel: 607 16 70 57 (Sandra).


Sábado 6,

19:00h. Representación de La casa de los siete balcones por el Colectivo Amigos del Teatro. Organizado por la Casa de Salamanca.


14:30h. Comida en Hotel Gran Avenida. Organizado por la Casa de Extremadura.


20:00h. Representación de la comedia A propósito de Trinidad, escrita por Antonio Salas Tejada, por EL Grupo de Teatro Castúo. Organizado por la Casa de Extremadura.


Domingo 7,

14:00h. Presentación y degustación de platos típicos.

19:00h. Recital poético: Aula de Cultura y Baile Popular con la Orquesta Ever.
Organizado por la Casa de Salamanca.


Lunes 8,

19:00h. Acto poético, por Primitivo Oliva Fernández.

19:30h. Homenaje a la socia de mayor edad.
Organizado por la Casa Cultural de Castilla La Mancha en su sede.


Miércoles 10,

19:00h.
Lectura dramatizada de tres sainetes de los Álvarez Quintero
de la Asociación Beatriz Cienfuegos.
Actuación Grupo de Jotas Añoranzas Manchegas.
Organizado por la Asociación Beatriz Cienfuegos,
colabora la Casa Cultural de Castilla La Mancha en Leganés. CCC Julián Besteiro.



Jueves 11,

18:00h. Teatro Ellas también cuentan a cargo del colectivo Légolas.
Organizado por la AVV de San Nicasio, colabora el Grupo de Mujeres de la Parroquia San Eladio.


19:00h. Canciones Populares.
Teatro José Monleón.
CCC José Saramago.


Sábado 13,

20:30h. Inauguración Jornadas conmemorativas Día de la Mujer.

21:00h. Conferencia Igualdad y conciliación vida laboral y familiar a cargo de Doña Elisa García Rodríguez, responsable estatal del Departamento de Mujer de UGT.

22:00h. Actuación Escuela de Baile y del grupo Guadalquivir. Organizado por la Casa de Andalucía. Más información en la sede de la Casa.


Domingo 14,

9:30h. Visita al Museo del Traje de Madrid.

14:00h. Comida de la Mujer, en los salones de la Sede de la Casa de Andalucía.
Organiza la Casa de Andalucía.


Martes 16,

15:30h. Jornada sobre incorporación al mundo laboral y situación de acoso y discriminación.
Ponentes: Paloma Onrubia Dorrego (Responsable de Mujer en el Sector de la Administración Local CCOO) y Raúl Cordero (Secretario de Juventud de la Unión Comarcal Sur CCOO). Moderadora: María Martín Barroso (Secretaria de Mujer de la Comarca Sur CCOO.) Organizado por CCOO. Centro Municipal de la Mujer.


Sábado 20,


21:00h. Representación teatral escenas violencia de género, grupo teatro Thalia.

22:00 h. Actuación baile grupo Alambra.Organizado por la Casa de Andalucía.
Más información en su sede.


Domingo 21,


8:30h. Excursión al Monasterio y Real Sitio de El Escorial.
Organizado por la Casa de Andalucía. Más información en su sede.


Miércoles 24,

18:30h. Charla-debate y merienda solidaria El papel de la mujer inmigrante en la sociedad actual.
Organizado por la Asociación Mujeres por la Igualdad. Aula 3 del Centro Rosa Luxemburgo, C/ El Charco 23, 1ª planta.



Direcciones



Casa Cultural de Castilla La Mancha, C/ Adolfo Marsillach 7.
Casa de Andalucía, C/ Adolfo Marsillach s/n.
Casa de Extremadura. C/ Batalla de Lepanto 16.
Casa de Salamanca. Avda. Los Pinos s/n.
CCC José de Saramago, Avda. del Mediterráneo 24.
CCC Julián Besteiro, Avda. Juan Carlos I 30.
CCC Rigoberta Menchú, Avda. Juan Carlos I 100.
Centro Rosa Luxemburgo, C/ El Charco 23 1ª planta.
Centro Juan Muñoz, C/Juan Muñoz 9.
Hotel Gran Avenida, Avda. de Fuenlabrada.
Hotel Tryp Leganés, Avda de la Universidad 7.
Junta Municipal de Distrito La Fortuna, C/ San Amado 20.
P SOE-LEGANÉS, C/ El Charco 44.
UGT Leganés, C/ La Paz s/n.




Actos institucionales

IV Concurso Literario de Cuentos por la Igualdad

LA MUJER NO ES UN CUENTO


BASES
1. Se valorarán aquellos cuentos que visibilicen la Igualdad de Género y que vayan dirigidos a la población infanto-juvenil.

2. Podrán concurrir a este certamen todas las personas que lo deseen, mujeres y hombres mayores de 16 años en el momento de la presentación de la obra, residentes en España, cualquiera que sea su nacionalidad.

3. Sólo podrá presentarse un trabajo por participante.

4. El trabajo será original e inédito.
Se presentará Declaración Jurada de que esto es así.

5. No podrán participar personas relacionadas directamente con las Concejalías de Igualdad o Infancia, ni las que ostenten cargos de responsabilidad o representación en la Asociación Beatriz Cienfuegos, ni personas que hayan sido premiadas en ediciones anteriores de este concurso.

6. Los cuentos estarán paginados y llevarán en la zona superior de su primera página el título de la obra y el pseudónimo (en ningún caso figurará elemento identificativo del autor/a), adjuntándose un sobre aparte y cerrado en el que figurará nuevamente Título de la Obra, Pseudónimo del autor/a, datos de identificación reales, dirección actual en caso de no coincidir con el DNI, teléfono de contacto, fotocopia del DNI o pasaporte y correo electrónico si lo hubiere.

7. La extensión del trabajo será de un mínimo de dos folios y un máximo de tres a doble espacio, letra 12 Times New Roman, por una sola cara.


8. El trabajo se presentará por triplicado desde el 8 de marzo hasta el día 12 de abril en cualquiera de las siguientes direcciones:

• IV Edición de Cuentos por la Igualdad La mujer no es un cuento Delegación de Igualdad, C/ El Charco 23, 1ª pl., 28911 Leganés (Madrid).

• Apdo. Correos 254. Asociación Beatriz Cienfuegos, 28911 Leganés.

9. Los premios serán los siguientes:

1er premio: 460€
2º premio: 400€
3er premio: 340€

La entrega oficial de los premios se realizará el día 5 de mayo de 2010 a las 19:00h. en el Centro Municipal de la Mujer Rosa Luxemburgo. Los citados premios estarán sujetos a las retenciones fiscales establecidas en la legislación vigente.

10. No se admitirán aquellas obras que no cumplan alguno de los requisitos de las bases.

11. Los trabajos premiados pasarán a ser propiedad del Consejo Sectorial de la Mujer. No se devolverán a los/las concursantes no seleccionados los ejemplares presentados al certamen.

12. La organización se exime de toda responsabilidad por pérdida o deterioro de las obras presentadas.

13. El jurado estará formado por un miembro perteneciente a la Delegación de Igualdad, otro perteneciente a la Delegación de Infancia y dos miembros pertenecientes al mundo de la literatura de reconocido prestigio literario.

14. Las plicas se abrirán el mismo día que el Jurado se reúna para emitir el fallo. Su fallo será inapelable y en ningún caso podrá quedar desierto.

15. Los trabajos se presentarán en el Centro Municipal de la Mujer de Leganés Rosa Luxemburgo C/Charco, 23 o en el Apdo. de Correos 254 de la Asociación Beatriz Cienfuegos, CP 28911.

Las bases también estarán expuestas en www.leganes.org/mujer


Programa de Actividades 8 de Marzo 2010

VER PDF

Maratón Fotográfico por la Igualdad de Oportunidades Ciudad de Leganés,





Bases del Maratón Fotográfico por la Igualdad de Oportunidades Ciudad de Leganés, año 2010.pdf

UNA EUROPA PARA LAS MUJERES







PROGRAMA:


10:00 Inauguración y Desayuno
10:45 Presentación de la jornada,

Charo Arroyo, Concejala de Igualdad,
Infancia, Juventud e Inmigración del Ayuntamiento de Coslada.

11:00 Presentación de Europe Direct Coslada: servicios y recursos

11:15 Ponencia "Las Iniciativas de la Unión Europea

en materia de igualdad y
violencia de género”
MarieDominique
Haan, Experta Team Europe de la Comisión Europea

11:30 Ponencia “El modelo español: desarrollos en materia de política de
igualdad y violencia de género”
Enriqueta Chicano, Presidenta de Honor de la Federación de Mujeres
Progresistas
Ignacio Sola, Subdirector General de Programación, Normativa y
Desarrollo Social del Ministerio de Igualdad
Teresa Blat, Subdirectora General del Instituto de la Mujer


12:15 Coloquio

12:30 Clausura de la Jornada
Moderadora: Ana Río Quintana, Responsable de la Red de información Europe
Direct de la Representación de la Comisión Europea en España

Fecha: 4 de marzo de 2010
Lugar: Sede del Centro de Formación “BUERO VALLEJO”,
Avda. Frankfurt s/n, 28 822, Coslada (Madrid)
Hora: 10:00
Concejalía de Igualdad
Juventud, e Infancia

"Vidas Invisibles” y como Malawi y Nepal avanzan en su batalla contra la mortalidad infantil

Gran parte de los cerca de 4 millones de muertes de recién nacidos que se producen cada año en el mundo podrían prevenirse con soluciones simples y rentables. Una realidad que trata de demostrar el documental de la BBC, Vidas invisibles, en el que nuestra compañera Joy Lawn, médico y experta en salud neonatal, viaja a Nepal y Malawi para examinar como ambos países están logrando grandes avances para salvar las vidas de los recién nacidos.


El documental nos enseña como estos países, ambos con muy bajos ingresos, son de los pocos que están en el camino para llegar a cumplir con el Cuarto Objetivo de Desarrollo del Milenio, con el que se busca reducir en dos terceras partes la mortalidad de los niños menores de 5 años hasta el año 2015, a pesar de la multitud de obstáculos a los que se enfrentan.

Aunque las cifras son sobrecogedoras, Malawi y Nepal han demostrado un gran avance en la lucha por la supervivencia infantil. Estos países representan ejemplos paradigmáticos de lo que se puede lograr cuando gobiernos, agencias de la ONU, donantes y organizaciones no gubernamentales trabajan juntos para dar apoyo a los sistemas sanitarios en los países de bajos ingresos.

A pesar de la conjunción de pobreza, enfermedad, agitación política y falta de recursos, Nepal y Malawi han logrado hacer frente a las tres causas principales de muertes neonatales (complicaciones en el embarazo, infecciones y problemas durante el parto) con diferentes enfoques y dentro de sus propias posibilidades. Aunque ambos países emplean una amplia variedad de estrategias con base en la comunidad y los centros de salud para mejorar la salud neonatal, Malawi se ha centrado en incrementar el número de nacimientos en hospitales/centros obstétricos mientras que Nepal ha puesto el énfasis en promocionar el cuidado familiar y el cambio de conducta entre las comunidades.

Y ambas estrategias están funcionando. Malawi es uno de los dos únicos países del Africa subsahariana que están en la senda para cumplir con el Cuarto Objetivo de Desarrollo del Milenio. También Nepal es uno de los dos países del sudeste asiático que se encuentra en el mismo punto.

Nepal y Malawi ofrecen, sin duda, esperanza y también ejemplos prácticos para la acción. Ambos han invertido un gran esfuerzo en el cuidado de los recién nacidos y sus madres en el momento crítico que supone el nacimiento y los primeros días de vida. Hoy, las posibilidades de sobrevivir de un bebé en cualquiera de estos países son mucho más alta que nunca.

Malawi, más nacimientos en hospitales

En Malawi, que cuenta con la menor densidad de médicos en el mundo, Lawn visita un hospital y conoce a Stella, joven madre de un bebé que nació con tres semanas de adelanto. El pequeño había pesado menos de un kilo al nacer pero, gracias al método de la Madre Canguro , hoy su bebé puede volver sano a su hogar. Esta simple intervención implica que las madres como Stella lleven a sus bebés pegados al pecho a lo largo de todo el día, fomentando la lactancia, generando calor y el surgimiento de lazos afectivos. De este modo, las madres actúan como calentadores naturales para sus bebés cuando no existe la posibilidad de contar con incubadoras ni con electricidad. El método de Madre Canguro representa una estrategia de probada eficacia con potencial para reducir a la mitad el millón de muertes neonatales que se producen cada año como consecuencia de los nacimientos prematuros.

La mayoría de las mujeres en Malawi, en torno al 60%, dan a luz en hospitales en lugar de en sus casas, lo cuál les permite recibir el cuidado y la atención que tanto ellas como sus bebés precisan. El gobierno está construyendo más centros de salud con buen equipamietno. También hemos incrementado los programas de formación para matronas, comenta el profesor Moses Charambo, Ministro de Sanidad de Malawi.

Nepal y el énfasis en la promoción del cuidado familiar y el cambio de conducta en las comunidades.

En contraste al caso de Malawi, en Nepal más del 80% de los partos se producen en los hogares. Resulta muy dificil dar a luz a los bebés en los centros sanitarios por problemas de acceso, por tradición y por los tabues. Por ello, debemos ofrecer servicios sanitarios muy cerca de los hogares, comenta el Doctor Pradham, Director de Sanidad en Nepal.

En Nepal, Lawn conoce a Bhagwhati, un trabajador sanitario voluntario en la comunidad que, como muchos otros, ha representado un papel fundamental en la reducción de la tasa de mortalidad infantil del país en más de un 61% durante la última década. Aunque los voluntarios como Bhagwhati no son médicos cualificados, han recibido formación para reconocer señales de alerta frente a, por ejemplo, las infecciones, que representan la principal causa de muerte neonatal en Nepal. También aconsejan a las madres para que acudan a los puestos sanitarios más cercanos en el caso de que el bebé enferme.

Según Lawn, al menos dos tercios de las muertes neonatales en los países con bajos ingresos podrían prevenirse si se introdujese un paquete de medidas asequibles para el cuidado. Estás incluyen atención en el parto, cuidado inmediato para los recién nacidos (como la lactancia), calor y ayuda a la respiración si se precisa, el método de la Madre Canguro para bebés prematuros y antibióticos para combatir las infecciones. Como muestra el documental, los trabajadores sanitarios comunitarios pueden ofrecer muchas de estas intervenciones.

Como reivindicamos en la campaña http://www.todoscontamos.es/,
los compromisos de los gobiernos con programas de salud maternal e infantil deberían incrementarse significativamente y la comunidad internacional en su conjunto tendría que dar un paso adelante en el apoyo a este tipo de intervenciones.

Vidas Invisibles es a la vez una celebración de los avances producidos y una llamada a la acción urgente para salvar más vidas. Malawi y Nepal han logrado un enorme avance, pero demasiados bebés y madres siguen muriendo sin necesidad. Tenemos soluciones y estos países demuestra que es posible un avance más rápido.
Es hora de asegurar que cada madre y cada bebé en el mundo disfrute de la oportunidad de sobrevivir y prosperar.



http://www.savethechildren.es/noticias.php

"Hoy es un día para celebrar",

La Asociación de Mujeres Juristas Themis, la Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas y la Fundación Mujeres coincidieron en destacar que hoy, cuando se ha aprobado la nueva Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo, es "un día para celebrar".

Así lo expresó a Europa Press la presidenta de Themis, Altamira Gonzalo, para quien el 24 de febero es "un día importante en que las mujeres pueden celebrar que por fin una reivindicación de hace treinta años tenga su acogida en una ley y que no es más que la mujer tenga derecho a decidir libremente su maternidad".

"Debemos felicitarnos por ello y esperar que la ley sirva a uno de sus fines principales objetivos, que es lograr mejor educación sexual y reproductiva y reducir con ello el numero de interrupciones de embarazos y que sirva también para terminar con la situacones de inseguridad jurídica que hasta ahora venían afectando a mujeres y profesionales de la medicina", apuntó.

En este sentido se pronunció también la presidenta de Fundación Mujeres, Marisa Soleto, quien puso el acento en la "indudable mejora" en materia de formación y educación sexual que supondrá en su opinión la nueva norma. "No hay más que felicitaciones hoy, porque se ha completado un proceso que ha sido muy largo y costoso", señaló.

Por su parte, la presidenta de la Federación Estatal de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas, Ana María del Campo, incidió en que "hay que seguir en la línea de que el aborto no es un método anticonceptivo y lo que hay que hacer es proporcionar una buena educación sexual de la que tantas mujeres han estaod y están desprovistas".

Del Campo se refirió asimismo a las personas contrarias a la reforma de la ley para afirmar que "hay mucha gente que se opone al aborto pero en cambio están muy satisfechos con la guerra o que sin embargo están pidiendo la pena de muerte", lo que en su opinión, resulta "incomprensible".

"Estamos de enhorabuena y tantas mujeres que han abortado, tantas que han perdido la vida al practicarse abortos clandestinos en condiciones sanitarias muy deficitarias me hacen decir hoy por fin, que menos mal que España tiene la posibilidad de acudir al aborto en aquellos casos en que sea necesario", apostilló Del Campo.


redfeminista@redfeminista.org

Lo que esconde la Burka...

A mi modesto entender, sólo esconde rostros de mujeres…todas diferentes. Algunas, supongo, la llevarán con gusto, otras no tanto.



La Unión Europea –con Francia a la cabeza- insiste en debatir si debe o no admitirse su uso por parte de las mujeres islámicas que viven allí. Las líneas argumentativas se cruzan de derecha a izquierda causando enorme asombro por parte de los periodistas que abordan la cuestión. Son incapaces de ver que el respeto reverencial por el patriarcado es el elemento de unión más fuerte que existe entre las diferentes ideologías.



El indudable tufillo xenófobo que el debate adquiere, y la eterna visión occidental y cristiana que considera que el único modo de vida posible son sus “repúblicas libres”, y que los únicos íconos respetables son los que ella impone quedan burdamente expuestos cuando los funcionarios encargados de llevar la medida adelante declaran a viva voz que el hecho de usar burka debe constituir un impedimento para la obtención de ciudadanía de aquellas mujeres que la tramitan, ya que su uso representa– según estos verdaderos fundamentalistas -un claro repudio a los ideales republicanos que los países miembro de la Unión Europea creen tener el honor de cristalizar mejor que cualquier otro país del mundo.



Pero no quiero detenerme en el tema de la jerarquización de pautas culturales, sino en el tema mujeres. En cómo quedamos las mujeres paradas en este debate. En el efecto propagandístico que tiene para con nosotras las occidentales.



En el rastreo nada pretencioso de tener valor estadístico que realicé acerca de las tomas de posición respecto al tema, me encontré con un predominio de voces de varones analizando la cuestión. Pero lo peor del caso, es que las pocas voces de mujeres también sonaban masculinas en esto de atribuirse “la postura” correcta y la representatividad de todas las mujeres que da lugar a que en nuestros tiempos se hable de “la mujer” como extracto concentrado único, con una esencia compartida por todas nosotras que hace posible que se nos aluda en singular. En este caso, “la mujer” de la que se habla es “la islámica”, también como si existiera una sola manera posible de ser mujer que practica ese culto.

El efecto disciplinador que tiene este debate para las mujeres occidentales no puede dejarse de lado: aparecen por Europa feministas que se oponen fervientemente a que se oculte el rostro de sus congéneres, esgrimiendo su postura con una especie de superioridad. Como si sobre nuestros cuerpos y nuestras caras no se impusieran mandatos tan terribles para nuestras subjetividades como los que se les imponen “a las otras”, las que “no son nosotras”.

Es de algún modo querer convencernos de que –después de todo- a nosotras no nos va tan mal…. Jamás nos encontramos con estadísticas acerca de cantidad de mujeres violadas en los países islámicos, ni con cifras que nos muestren la cantidad de femicidios anuales de cada uno de ellos. Si se nos envían cadenas por mail y alguna vez vemos por televisión o publicado en algún medio gráfico que alguna mujer islámica está por ser “apedreada por adúltera” como si ello constituyera en esos países una práctica habitual por un lado. Como si en nuestros países las mujeres sospechadas de adulterio no fueran ejecutadas también por sus parejas bajo el manto de una cultura que lo tolera por otro.

En toda esta discusión, ¿dónde se menciona que las mujeres somos seres pensantes, capaces de tener opinión propia y decidir sobre nuestros cuerpos y el modo de vestirlos?.

Dónde queda –para estos países adalides de la democracia – el respeto por la voluntad y libre elección de todo aquello que constituye “lo otro”, “lo diferente”.

Indudablemente, el modo en que han asumido a través de los siglos su “misión” en el mundo indica que son los encargados de liberarlo de cualquier clase de tutela que no sea la tutela ejercida por ellos mismos: un claro intento por lograr que las mujeres pasen de cumplir los mandatos del Islam a cumplir con los de occidente.

Dejando siempre muy en claro, eso sí, que las mujeres somos incapaces de ejercer nuestra voluntad. O de hacer escuchar nuestras voces.

Constituimos algo así como la infancia de la humanidad. No por nada ante una catástrofe gritan “las mujeres y los niños primero”: somos el objeto incapaz de cuidarse por sí solo o de tomar decisiones.

En lo personal, ya no me cuiden más…

Prof. Delia Añón Suárez-.

Del Blog:
Gérero con Clase

CCOO presenta el "Centro 8 de Marzo", Centro de Estudios, Investigación e Historia de Mujeres




El jueves día 25 de febrero, el secretario general de CCOO, Ignacio Fernández Toxo, junto a Carmen Bravo, secretaria confederal de la Mujer, Rodolfo Benito, secretario confederal de Estudios y Presidente de la Fundación 1º de Mayo y Laura Arroyo, directora del Centro 8 de Marzo, presentarán el Centro 8 de Marzo, una iniciativa de la secretaría confederal de la Mujer de CCOO y la Fundación 1º de Mayo, dirigida a analizar, visualizar, investigar, explorar y documentar el trabajo, la aportación y el protagonismo de las mujeres trabajadoras que han contribuido al objetivo de la igualdad real en la sociedad y en el sindicalismo.



Especializado en temas de género, trabajo y trabajadoras, los objetivos del Centro 8 de Marzo son promover y desarrollar estudios e investigaciones sobre las mujeres trabajadoras en España, desde una perspectiva histórica y sociológica y atendiendo especialmente a los aspectos jurídicos, legales y de las relaciones laborales implicadas; desarrollar y consolidar el Observatorio para la Igualdad de Género "Mujer, Trabajo y Sociedad" para recopilar datos, suministre notas de actualidad y realizar diagnóstico de los principales obstáculos para la igualdad (segregación laboral, discriminación salarial, temporalidad, precarización, acoso, etc) a las estructuras de CCOO y, asimismo, organizar seminarios, encuentros y demás actividades de investigación, debate y formación sobre las condiciones de las trabajadoras en España, en la actualidad y en la historia reciente, atendiendo a la diversidad de colectivos y situaciones.



Otros objetivos del Centro 8 de Marzo son consolidar un archivo histórico dedicado a las especificidades e historia de las mujeres trabajadoras y sindicalistas y crear y desarrollar un Centro de Documentación propio, que contenga un fondo bibliográfico y documental escrito y audiovisual, así como una colección especializada dentro del servicio de Publicaciones de la Fundación 1º de Mayo una sección propia en la Web de la Fundación 1º de Mayo.


http://www.ccoo.es/csccoo/menu.do?Inicio

Aprobada de forma definitiva y sin cambios la ley del aborto





El Pleno del Senado ha dado hoy luz verde por 132 votos a favor, 126 en contra y una abstención al proyecto de Ley de Reproducción Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, que, al no haberse modificado en esta Cámara, ha quedado definitivamente aprobado sin necesidad de volver al Congreso de los Diputados.


El texto se enfrentaba hoy a tres vetos que no han prosperado esta mañana y a 88 enmiendas parciales de los distintos grupos que han quedado rechazadas esta tarde. Así, el proyecto de ley concluye su trámite parlamentario y será enviado, sin modificación alguna -tal como salió del Congreso-, al Boletín Oficial del Estado (BOE) para su publicación.
Entrará en vigor a los cuatro meses de dicha publicación.

leer más:

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Aprobada/forma/definitiva/cambios/ley/aborto/elpepusoc/20100224elpepusoc_5/Tes

Herederas de una tradición de lucha, las cananenses no se rinden

Hace falta estar frente a las puertas de la mina de Cananea una madrugada, conviviendo con las mujeres de los mineros huelguistas, para entender lo que significa una lucha de más de 900 noches a la intemperie, en ocasiones con una temperatura de ocho grados bajo cero, cuidando amorosamente lo que además de ser un tesoro robado por Grupo México al pueblo de Cananea, es en sí, un patrimonio de las y los cananenses.



Heredada por sus padres, sus abuelos y los padres de éstos, y defendida incondicionalmente desde 1906, la mina es parte del pueblo. Bajo sus pies, por debajo del piso de sus casas, duerme no sólo el cobre, sino oro, molibdeno, y hasta uranio.

Por eso Cananea es importante para Jorge Larrea. Por ello es más que imprescindible que el pueblo se quede sin habitantes. La estrategia fallida de dejar morir el movimiento de los mineros sin darle solución, y sólo hacer intentos frustrados por romper la huelga, son algunos de los indicios.



El pueblo de seis mil habitantes, está paralizado económicamente. Recorrerlo es advertir una tras otra, las puertas cerradas de los comercios abandonados por incosteable. Esto también es parte de la estrategia.



A medida que Cananea sea abandonado por sus habitantes, la apropiación de los minerales del subsuelo será más fácil. Esto lo cuentan las mujeres y los hombres que aseguran que viven y caminan sobre el más rico yacimiento de cobre, que contiene otros minerales altamente cotizados en el mercado.



“Por eso es que el Grupo México quiere que Cananea se quede solo, para seguir la mina hacia el centro de la ciudad”, dicen convencidos.



LA LUCHA DE LAS MUJERES



Ellas entraron a la lucha por el contrato colectivo, porque no están dispuestas a entregar el patrimonio del pueblo a los ricos, afirman. Y si para ello es necesario hacer guardias en las puertas, ahí están.



Casi para llegar, las barricadas dan cuenta de la táctica que los mineros han aprendido para defenderse del arribo de autos grandes que pudieran entrar para atacarlos por sorpresa. Por lo menos granaderos y militares, no podrían entrar hasta las puertas como ya lo hicieron el 11 de enero de 2008.



Las mujeres del Frente Femenil cananense no se cansan, visitan a los sindicalistas con espíritu de entusiasmo. “¿Cómo están? ¿Ya cenaron?”, preguntan para actualizarse. “Ya volanteamos para invitar a la concentración de mañana”, anuncian a sus compañeros de lucha, para darles las últimas noticias.



LO MÁS DIFÍCL ES NEGAR EL BIENESTAR A LOS NIÑOS



Isabel Sánchez, Segunda vocal del Frente femenil cananense dice que las mujeres en Cananea siempre han luchado hombro con hombro con sus esposos, para que salgan adelante las demandas que el gobierno quiere echar para abajo, y no es tan fácil derrotarlos, opina.



“Y es que las familias de los mineros estaban acostumbradas a un status de ingresos que les permitían una situación desahogada, lo cual dista mucho de la situación actual. Los trabajadores de la mina de Cananea han visto mermado su nivel de vida, lo cual podría caer más abajo, si se concretan los planes del gobierno del Estado de llevar maquiladoras como opción de trabajo.



Es un cambio radical, ha sido muy difícil, sus hijos están careciendo de muchas cosas. A los niños y niñas han aprendido a decirles que no hay dinero para darse gustos, sólo para lo estrictamente necesario.



SU ABUELA LE DIO EL EJEMPLO



Hilda Ema Verdugo Quijada, es otra de las integrantes del Frente femenil cananense. Ella es otra de las mujeres que sin ser empleada de la mina, es afectada por la situación de los hombres de su familia: cuñados, hermano, y en especial de su esposo.



Pero también ellas establecen su propia estrategia de difusión, igual salen a entregar volantes y a conminar a la población de Cananea a que se una a la defensa del contrato colectivo, o bien trasladan a otras ciudades para difundir la lucha.



Hilda cuenta que las mujeres en Cananea tienen gran tradición de lucha y que se siente orgullosa de que les llamen “Guerreras”. Con una gran sonrisa de satisfacción cuenta que su abuela María Jesús Quijada, esposa de su abuelo minero Manuel Quijada, le platicaba que ellas estuvieron “hasta las cachas”, pues se ponían las “cachas” para estar junto a sus hombres en la lucha.



Eva Luz Borbón, se ha unido al Frente femenil principalmente par apoyar a su esposo, quien es minero y hoy día Presidente del comité de huelga. Recordó que la represión del 11 de enero de 2008, fue el momento más difícil de la huelga.



Nunca había visto algo así, la ciudad tomada por los granaderos y policías, gases lacrimógenos lanzados contra los mineros y sus familias que los acompañaban. Sobre todo pensaba en los niños, y en su esposo, comenta.



DENUNCIAN ANTE LA CNDH



María Rosa Guayante, presidenta del Frente Femenil Cananense, anunció que denunciaron ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos CNDH, las violaciones a los derechos humanos de sus esposos, tanto por el Grupo México, como por las autoridades laborales.



Dijo que entregaron en la sede de la CNDH, un documento en donde se quejan de agresiones de parte de la fuerza pública, menoscabando la calidad de vida de sus familias, al retirarles la atención médica, suspensión de becas de sus hijos, coartando así el derecho de seguir estudiando y con ello se superen. Además de los servicios básicos de la casa.



La queja la atendió Raúl Martínez, quien les respondió que habían hecho una visita a Cananea el 28 y 29 de diciembre de 2009, para investigar entre otras cosas, el cierre del Hospital de El Ronquillo. La dirigente mostró su asombro, pues el representante de la CNDH, aseguró que se entrevistó con habitantes de Cananea, sobre lo cual ella comenta que fueron personas que no son usuarias de ese centro médico.



Las personas entrevistadas en la visita a Cananea, informaron que el hospital funciona al 100 por ciento, lo cual es parcialmente cierto, pues aunque está abierto y los médicos atienden a la población, no existe medicamento disponible por lo que no se pueden llevar a cabo los tratamientos.



Con ello una vez más la CNDH, cumple con simular la defensa que le corresponde, cubriendo un expediente con investigaciones a modo, para cubrir a la empresa y a los funcionarios negligentes.


Con esto se conmemora un aniversario más de la tragedia de Pasta de Conchos, que mantiene en lucha a 65 viudas que exigen que rescaten los cuerpos de sus maridos, sepultados en la mina.



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Jornadas "Trata de mujeres con fines de explotación sexual: una cuestión de género y violencia"








La Federación de Mujeres Progresistas y la Fundación Alicia Moreau de Justo de Argentina, trabajan juntas en el Proyecto “Red contra la Violencia de Género y Trata de Mujeres con Fines de Explotación Sexual”, financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional y Desarrollo (AECID).

Con este proyecto ambas organizaciones tratan de luchar contra la grave situación de violencia que sufren las mujeres en Argentina y también de visibilizar ante la opinión pública la terrible situación de Trata de Mujeres en este país, uno de los principales focos para “distribuir” mujeres latinoamericanas a Europa y al resto de América del Sur.

Dentro de las actividades de sensibilización, se enmarcan estas Jornadas Internacionales, los días 25 y 26 de febrero, en Madrid en las que esperan generar un espacio de reflexión sobre las implicaciones de los roles de género, la violencia, la prostitución y los Derechos Humanos en el fenómeno de la Trata, con visiones desde América Latina, Europa y España.


Ver programa:

http://www.fmujeresprogresistas.org/charla/diptico%20mailing.gif


http://www.fmujeresprogresistas.org/index2.htm

Fuente:


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Nota de prensa del grupo de Mujeres de la Asoc. Zarzaquemada

El Grupo de Mujeres de la asociación de vecinas/os de Zarzaquemada, quiere hacer pública su más absoluta condena y repulsa por el asesinato de otra mujer, en manos de su pareja, esta vez en nuestro pueblo.


Este hecho pone de manifiesto una vez más que la Violencia de Género es una expresión de las relaciones de poder, históricamente desiguales entre mujeres y hombres que han conducido a la dominación del hombre sobre la mujer, atentando contra los derechos humanos y contra la libertad de la mujer como ciudadana a la hora de decidir sobre su propia vida.



En Madrid, en lo que llevamos de año son 2 las mujeres asesinadas, lo que viene a demostrar que las medidas adoptadas en la aplicación de la ley contra la violencia de género son insuficientes, por lo que exigimos a las instituciones públicas, mayores recursos para poder hacer frente a esta lacra social.

"TIERRA", NUEVO LIBRO DE MARIA J. DE LA VEGA













PRESENTACIÓN DEL LIBRO T I E R R A Y LECTURA DE POEMAS

Poemas de María J. de la Vega

Fotografías de Rafa Martín y Berta de la Vega.

Presentación a cargo del cantante,
músico y poeta Santiago Gómez Valverde

Próximo martes día 23 de febrero a las 19,30 h.
en el mítico local LIBERTAD 8.

Calle Libertad, 8 - Madrid



Este libro cuenta muchas historias diferentes, historias de exiliados, historias de amor y también de desamor, y tiene otra historia que atraviesa las demás, cuando no se habla de otros, sino en primera persona. Aunque son historias duras muchas veces, no se usa un tono triste para decirlas, más bien afirmativo, reivindicándolas. Son como son , porque vivir es duro también y eso no le quita valor. El otro sentido de la palabra tierra se refiere a la fugacidad, a que todo ,al final , terminará perdiéndose en la tierra, nosotros y nuestras historias serán tierra. Y eso tampoco está dicho desde la tristeza aunque también sea duro.

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Asilo español a 4 personas de 149 perseguidas por razón de género

La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) dio a conocer que el año pasado atendió 149 solicitudes de asilo de personas perseguidas por razón de género, la mayor parte de los casos ocasionada por su orientación sexual o por violencia machista.



"El perfil de las personas que llegan a España perseguidas por motivos de género es el de hombres homosexuales, mujeres que han sufrido violencia intrafamiliar en diferentes países de África y América Latina y mujeres nigerianas que huyen de la mutilación genital, el matrimonio forzado, o son víctimas de trata", explicó la organización en rueda de prensa.


En concreto, de los 149 expedientes, 79 correspondían a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales que habían sufrido algún tipo de persecución por pertenecer al colectivo o defender sus derechos. De ellos, 55 eran hombres y 18 mujeres.



Los 70 casos restantes se trató de mujeres perseguidas por motivos de género, especialmente violencia intrafamiliar (32.8 por ciento), trata con fines de explotación (31.43 por ciento%) y matrimonio forzado (15,71 por ciento).



Asimismo, la organización atendió seis casos de persecución por mutilación genital (8.75 por ciento), seis de violación como arma de guerra (8.75 por ciento), uno por motivos religiosos (divorcio) y otro en defensa de los derechos humanos. Todas eran mujeres, excepto un hombre que había intentado impedir un matrimonio forzoso en su familia.


"El principal país de origen es Nigeria, de donde llegaron 43 personas perseguidas por motivos de género y pertenencia al colectivo LGBT, 32 mujeres y 11 hombres", explicó la organización. Le siguen Camerún, Marruecos, Argelia, Somalia y República Democrática del Congo, aunque también llegaron personas de Bangladesh, Colombia, Guinea Ecuatorial, Guinea-Konakry, Malí, Senegal y Rusia, entre otros.



En este sentido, la organización aclara que la distribución por países "es orientativa, ya que en la mayoría de los casos las persecuciones y violaciones de derechos humanos son múltiples: es habitual que una mujer huya, por ejemplo, de Nigeria para evitar un matrimonio forzado para el que se la ha practicado o se le quiere practicar una mutilación genital y que, además, en el tránsito hacia España, sea captada por una red de trata para la explotación sexual".


CEAR destacó que de los 149 casos abiertos, un total de 107 se encontraban en fase de resolución por haber sido admitidos a trámite, mientras que 4 habían recibido en 2009 el reconocimiento del Estatuto de Asilo y 5 el reconocimiento del Estatuto de Protección Complementaria. El resto no fue admitido a trámite, denegados, o se encontraban en situación desconocida por traslado del caso.


En este sentido, CEAR-Euskadi (filial de la comisión) realizó un estudio en el que aplaude la jurisprudencia del Tribunal Supremo, que "estima más de la mitad" de los recursos contenciosos-administrativos de solicitudes de asilo por persecución por motivos de género que llegan a su sala (el 52.94 por ciento de las sentencias analizadas), mientras que la Audiencia Nacional desestima "la gran mayoría".


I CONGRESO SOBRE PERSECUSIÓN POR MOTIVOS DE GÉNERO



La comisión celebrará los próximo 25 y 26 de febrero el I Congreso sobre Persecución por Motivos de Género y Derecho de Asilo, en la ciudad de Bilbao, País Vasco. Esos días se presentará la publicación Persecución por motivos de género y derecho de asilo: del contexto global al compromiso local. El sistema de asilo español frente a la violación de los derechos humanos de las mujeres y de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, segun informó la ONG.


LEER MÁS:


http://www.cimacnoticias.com/site/10021801-Asilo-espanol-a-4-p.41599.0.html

Veintidós de febrero, día por la Igualdad salarial entre mujeres y hombres

La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres organiza una Jornada en el Instituto de la Mujer.



La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres ha organizado la Jornada 22 de febrero, “Día por la Igualdad salarial entre mujeres y hombres”, celebrada hoy en el Instituto de la Mujer, en Madrid. El objetivo de esta Jornada es vindicar la instauración del 22 de febrero como día por la igualdad salarial entre mujeres y hombres, y señalar este día en la agenda sociopolítica.



Durante todo el día, representantes de numerosas asociaciones, instituciones y organizaciones sociales debaten y elaboran propuestas para acabar con la brecha salarial, que en Europa se sitúa en el 17% y en España, según el Instituto Nacional de Estadística alcanza el 25,6%.



Así, según diversos estudios estadísticos, en Europa una mujer tiene que trabajar hasta el 22 de febrero para percibir el mismo salario que un hombre durante un año natural. Es decir, “mientras para un hombre el año laboral finaliza el 31 de diciembre, para una mujer termina el 22 de febrero”. Es por ese motivo por el que se ha elegido esta fecha como simbólica para reivindicar la igualdad salarial entre mujeres y hombres.



En la inauguración han intervenido Rafaela pastor, presidenta de la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres, Laura Seara, directora del Instituto de la Mujer, y la secretaria de Igualdad del PSOE Andalucía, Verónica Pérez.



Las mesas de debate contarán con la participación de Lina Gálvez, profesora titular de Historia e Instituciones Económicas y Vicerrectora de Postgrado de la Universidad Pablo de Olavide, Carmen Calvo, diputada y presidenta de la Comisión del Congreso de los Diputados, Amelia Valcárcel, catedrática de Filosofía Moral y Política de la Uned y Consejera de Estado, Ana de Miguel, profesora de Filosofía Moral y Política de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, Antonia Martos, secretaria general de la Mujer de CC.OO Andalucía y Elisa García , responsable Confederal del Departamento de la Mujer Trabajadora de UGT.



Trayectoria



El 3 de septiembre de 2008, el Parlamento Europeo aprobó una resolución sobre la igualdad entre mujeres y hombres. En su punto 14 pide a las instituciones comunitarias y a los estados miembros que declaren el 22 de febrero como Día Internacional de la Igualdad Salarial. Asimismo, se asegura, que para generar el crecimiento y fomentar la economía social es fundamental aprovechar plenamente el significativo potencial de las mujeres en el mercado laboral.



En España, la primera declaración oficial a favor de esta propuesta se produjo en el Parlamento de Andalucía, gracias a que Verónica Pérez, diputada socialista, elevara la demanda a la institución.

El próximo 22 de febrero, se celebrará una Jornada Parlamentaria en la Sala Internacional del Congreso de los Diputados bajo el título de “Igual trabajo, igual salario”.

Rafaela Pastor ha sido la encargada de explicar cuáles han sido hasta ahora los pasos en la reivindicación del 22 de febrero y ha agradecido el aporte de cada una de las organizaciones e instituciones participantes.


LEER MÁS:
"La desigualdad es un mal negocio"

Haití: Desempolvando la historia el 8 de marzo

Un acto de homenaje a las líderes feministas que murieron en el terremoto del 12 de enero está siendo organizado por el movimiento de haitianas, apoyado por el Campamento Feminista Internacional de Solidaridad.

La actividad tendrá lugar el próximo 8 de marzo en la Plaza Catarina Flon, en el Campo Marte en Puerto Príncipe. El centenario del Día Internacional de la Mujer rendirá homenaje a Miriam Merlet, Magalie Marcelin y Anne Marie Coriolán, tres líderes y fundadoras de organizaciones históricas del movimiento en Haití.

Las sobrevivientes harán duelo por el sufrimiento de su pueblo en la catástrofe, afirmando su demanda por el respeto al marco de derechos humanos para mitigar los efectos del terremoto y reafirmarán su presencia política en el país como movimiento feminista, pese a la pérdida de significativas líderes que permanecen en la memoria y práctica política del presente.

El lugar fijado para la ceremonia es parte de ese homenaje a las mujeres haitianas que han hecho historia. Fue el 17 de mayo de 2004 cuando se oficializó la Plaza Catarina Flon. Ese día, el lugar se convirtió en un monumento a las heroínas y no solamente a los héroes de la revolución.

Dice Clorinda Zephir que, por primera vez, la participación de una mujer fue reconocida públicamente, lo que se convirtió en un paso adelante en el camino de la igualdad entre los sexos. No porque ellas no hubiesen participado en los avances sociales, sino porque la sociedad ocultó su participación. "Esa fue la posición de Myriam Merlet cuando luchó para la oficialización de la Plaza Catarina Flon".

Zephir, feminista y cofundadora de Enfo Fanm en su país, ha recogido durante años la memoria histórica de la participación de las haitianas en todos los tiempos. Fundada en 1987, Enfo Fanm es la fundación feminista haitiana que creó el centro de documentación e investigación histórica del feminismo en ese país y produce el periódico mensual en creole Ayiti Fanm, desde 1991.

"El patriarcado, mediante sus poderes políticos, mediáticos y los de la sociedad civil, ha puesto la máscara del silencio sobre la faz creativa y constructiva de las mujeres en la historia. Este 8 de marzo será una buena oportunidad para recordar el papel heroico de tantas mujeres, a fin de movilizar nuestras conciencias en la lucha por la democracia en Haití y la región", agregó la activista.

El Congreso de Mayo de 1803, en el que Catarina Flon cosió la bandera de la revolución, se ubicó en la ciudad de Arcahaie, donde la personalidad de Flon fue definitivamente asociada a la de la bandera haitiana.

Según el historiador JC Dorsainville, en su libro Historia de Haití, para los negros la bandera de tres colores simbolizaba la unión de blancos, negros y mulatos (o "amarillos") en la colonia. Dice que Jean-Jacques Dessalines suprimió el blanco de la bandera. El líder de la Revolución haitiana y su primer gobernante, tuvo un poder decisivo en su diseño. La mulata Catarina Flon tomó el azul y el rojo y los juntó, cosiéndolos con un hilo de su pelo.

Otra versión —sostiene Zephir— es que una hija de Dessalines fue maltratada por un colonizador en su plantación y que ella se quedó como su sirviente, con el único objetivo de revelar lo que acontecía allá. Al ver a su hija llena de sangre, Desalines arrastró su falda azul, su pañuelo rojo, y pidió a Flon que los cosiera juntos.

"Jamás, nunca más, un francés pegará a nuestras hijas. Libertad o muerte", cuentan que proclamó. Por eso dicen algunos que el azul de la bandera haitiana es diferente al de la francesa.

La hora de la actividad en Haití el próximo 8 de marzo está por definirse, pero se sabe que en el transcurso del día toda América Latina y El Caribe se convertirá en una "plaza" conmemorativa de la resiliencia de las mujeres haitianas y sus dirigentes.

"Vamos a acompañarlas en su duelo y su accionar como lo estamos haciendo en el campamento que lleva el nombre de las tres dirigentes, porque con ellas aprendimos a reconocer la fuerza de ese movimiento que se resiste a dejarse vencer por todas las catástrofes que le ha tocado vivir", aseguró Sergia Galván, de la Colectiva Mujer y Salud de República Dominicana.



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Leganés en silencio por otro caso de violencia de género


Este jueves un hombre asesinó a su pareja de 25 años en Leganés.
El de ayer fue el segundo suceso violento que registró el municipio en apenas dos semanas.



La concentración ha tenido luegar a las puertas de la Casa del Reloj (en el número 2 de la avenida de Gibraltar) -el edificio administrativo del Ayuntamiento-, ubicado a unos cien metros de donde este jueves se produjo el trágico suceso.

Fuentes municipales señalaron que, con este acto, se pretende mostrar "la consternación de toda la ciudadanía y del Ayuntamiento por este suceso".

El de ayer fue el segundo suceso violento que registró el municipio en apenas dos semanas. El pasado día 5, un hombre de 47 años con problemas mentales, Santiago L.D., mató a su madre, Isabel D.A., de 73, y posteriormente se suicidó, en una vivienda del barrio de Zarzaquemada

Fuente:
http://www.cadenaser.com/

Breve diccionario coeducativo









Breve diccionario coeducativo.

Este diccionario fue elaborado por todo el Grupo Coeduca, un grupo de trabajo que, en su momento, se juntaba en el CPR de Avilés para compartir y debatir ideas sobre la coeducación.


De aquellas reuniones, salió la necesidad y el deseo de plasmar, en un formato atractivo, la definición de una serie de términos que aparecen siempre que acudimos a bibliografía coeducativa.

El producto final fue el breve diccionario, "una obra de la que nos sentimos muy orgullosas y que siempre nos recuerda los momentos agradables que pasamos trabajando en aquel grupo".


Las autoras y autor del diccionario , Irene Carranza, Elvira Llano, Jorge Luis Lueje, Teresa Martín, Lucía Mogollón, Pachi Moreno, Marian Moreno, Maribel Ruíz y Emma Valdeón.


Más Información:

http://blog.educastur.es/marianmoreno/

Exposición Letras para Volar en Guadalajara


La educación no puede esperar.
A través de las fotografías de 9 fotoperiodistas españoles,la exposición itinerante nos muestra la ilusión diaria de los niños y niñas que luchan por su derecho a la educación,uno de los retos más importantes de la humanidad.




Volar, volar...Letras Para Volar.

Las armas tienen una finalidad: la muerte.
Las letras otra: saber leer y escribir salva vidas.
Es la primera herramienta para dejar atrás la pobreza y sus consecuencias, como malnutrición, enfermedades, una natalidad descontrolada. La educación es una inversión de futuro. A no ser que una guerra vuelva a dar al traste con los progresos y que las armas, una vez más, primen sobre las letras.

35 fotografías. 9 fotoperiodistas españoles. Pupitres, sillas, cuadernos y lápices.
Niños, niñas y muchas, mucha letras.
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Historias desde Haití— Ser madre en medio de la destrucción.

Ser madre en Haití era difícil. Con una de las tasas de mortalidad materna más altas del mundo (1 por cada 44 madres), Haití se situaba ya, antes del terremoto del pasado mes de enero, entre los países con las peores condiciones para ser madre.




La Organización de Naciones Unida calcula que el 15 por ciento de las 63.000 embarazadas que viven en las zonas afectadas por el terremoto podrían afrontar complicaciones que pondrían sus vidas en peligro. Se estima que las 7.000 mujeres que darán a luz este mes corren un riesgo aún mayor, y se prevén al menos 1.000 abortos involuntarios.

Una situación que se encuentra en las historias personales, mucho más allá de las cifras. Mealain y Sophia están a punto de dar a luz. Las dos han perdido sus hogares y viven ahora en uno de los campamentos improvisados que se han ido creando en la zona afectada. Naomie tuvo a su bebé el 26 de enero en la misma tienda que ha sido su hogar desde el terremoto. Ellas nos lo cuentan y, aun así, resulta difícil imaginarse lo que significa ser madre hoy en Haití.

Mealain Sama tiene 26 años y está en su octavo mes de embarazo. Estos días duerme sobre una sábana sin otro refugio en un parque cercano al Teatro Nacional, donde tenemos instalada una clínica móvil.

Cuando pienso en todo lo que pasa por mi mente, no puedo parar de llorar. Estoy aquí completamente sola. Raymond, mi marido, murió en el terremoto. Pienso en él y no puedo evitar ponerme triste. Sólo tenía 30 años. Llevábamos juntos siete años.

Cuando lloro no es tanto por la tristeza que tengo en mi corazón sino porque Dios fue capaz de salvar mi vida. Lo hizo por mi bebé. Va a ser mi primer hijo y no va a tener padre, ni abuela ni abuelo. No tengo ni idea de cómo va a ser todo.

Ví a un médico en el centro de Save the Children en el campamento y me dijo que mi tensión está bien. Me dio algunas pastillas para tratar la bacteria que hace que se me hinchen los pies pero básicamente me dijo que todo iba bien.

Solí vivir con mi tía en el campo y estoy tratando de volver para el parto. Pero no sé como voy a conseguir el dinero para el autobús hasta allí. Si pudiese dejar Puerto Príncipe mañana mismo, lo haría. Aunque todo en mi vida está siendo muy duro, simplemente tengo que tomarme cada día como viene. Por ahora, simplemente trato de concentrarme en sobrevivir.

Como Mealain, Sophia también está embarazada ya en su noveno mes y vive ahora en el mismo campamento frente al Teatro Nacional. Como ella, Sophia también llora al pensar en su situación y está deseando dejar Puerto Príncipe, la capital devastada tras el terremoto.

Solo pudo ser Dios el que hizo que me levantase de esa silla y saliese hacia fuera. Tenía mucho miedo pero quería ver lo que estaba pasando. Así que salí afuera y segundos después de estar al otro lado de la puerta, nuestra casa se derrumbó tras de mí. No te puedes imaginar el shock.

Todo el mundo se vio obligado a abandonar sus hogares y salir a las calles. Los líderes de las comunidades locales estaban allí, diciéndonos que fuésemos al parque más cercano. La multitud me empujaba y acabé en este parque, al lado del Teatro Nacional.


Cuando pienso en mi situación no puedo parar de llorar. Me gustaría marcharme al campo, a Jeremie, donde está mi madre. Mi marido está buscando desesperadamente trabajo en Puerto Príncipe para que poder llegar allí a tiempo para el parto. Pero hasta ahora, no ha logrado encontrar nada todavía.
El médico me ha dado algunas vitaminas para la anemia. Voy a tratar de mantener todo perfecto para mi bebé. Le siento dar patadas, lo hace todos los días y así se que está fuerte.

Si estuviese en Jeremie, estaría cerca de mi familia y de mi abuela, ella cuidaría de mi. Rezo y espero llegar pronto. Si no lo hago, voy a tener que dar a luz a mi bebé en la calle.

Naomí dio a luz a su bebé el pasado 26 de enero. Su bebé es demasiado pequeño y Naomí piensa que sufre desnutrición . Ahora viven en una tienda en lo que solía ser un parque privado antes del terremoto y que ahora ha pasado en convertirse en refugio para cientos de familias.

Cuando sucedió el terremoto, era consciente del terrible temblor de la casa. Pero sólo cuando salí a la calle me di cuenta de todo lo que estaba pasando. Cuatro de edificios al lado del mío se habían derrumbado. Mire de nuevo a mi casa, la mitad de ella destruida y empecé a llorar. He estado viviendo en este parque desde entonces.

El 26 de junio estaba yo sola sentada junto a mi tienda cando sentí un dolor muy fuerte en la barriga. El dolor era tan fuerte que empecé a llorar. La gente que estaba sentada a mi alrededor se acercó para ver que me ocurría. Uno de los chicos en el campamento encontró de algún modo a un amigo con coche y le convenció para que me llevase al hospital más cercano. Tuve mucha suerte; desde el terremoto, la gasolina es muy escasa y prácticamente nadie puede permitirse conducir. Me dejó justo en frente de la entrada al hospital.

Para cuando nación Andgi, estaba tan cansada que no paraba de temblar. Apenas había comido en los últimos dos días. Creo que mi bebe está desnutrido, es demasiado pequeño. Sólo recibe mi leche y yo no me estoy alimentando correctamente.

El padre de mi hijo y yo ya no estamos juntos pero viene muy a menudo para ayudarme con el bebé. Ahora no puede ayudarnos porque no tiene dinero. Y lo mismo está sucediendo por todo Puerto Príncipe: los hombres tratan como pueden de encontrar trabajo, dinero y comida mientras las mujeres se quedan solas en los campamentos. Lo intentan pero conseguir dinero es muy difícil. No hay nada.


http://www.savethechildren.es/

Ni olvido ni silencio


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Campaña por las mujeres víctimas de violencia sexual durante el conflicto armado.


Las organizaciones Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial (Ecap), la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala (Conavigua), Mujeres Transformando el Mundo (MTM), la Asociación feminista la Cuerda y la Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas (Unamg), junto a otras organizaciones de la sociedad civil ponen en marcha la campaña “Mujeres rompiendo el Silencio”. Esta campaña busca contribuir a la construcción de alternativas que posibiliten el acceso a la justicia para las mujeres sobrevivientes de violencia sexual durante el conflicto armado en Guatemala.

La campaña busca contribuir a la construcción de alternativas que posibiliten el acceso a la justicia para las mujeres sobrevivientes de violencia sexual durante el conflicto armado en Guatemala y tiene como objetivos romper el silencio en torno a este crimen, realizar una acción política de reparación simbólica y hacer un ejercicio de reflexión junto a las autoridades responsables de garantizar justicia, para crear las condiciones que hagan posible su aplicación para casos tanto del pasado como del presente.

Tribunal de Conciencia

Con esta iniciativa promueven la realización de un "Tribunal de Conciencia para Mujeres sobrevivientes de Violencia Sexual durante el Conflicto Armado", que busca visibilizar los crímenes, generar solidaridad nacional e internacional, y presionar para la “judicialización” de los casos, que paralelamente algunas mujeres y organizaciones ya están impulsando, con el objetivo de ver a los victimarios en la cárcel como medio fundamental para la reparación y también para la prevención de nuevos hechos de violencia sexual.

El Tribunal se plantea como un medio para el empoderamiento de las mujeres, un espacio para posicionar la violencia sexual antes y ahora como un problema estructural de la sociedad, y el primer paso para la búsqueda de la justicia penal, es decir, llevar a juicio a los culpables, muchos de ellos todavía vivos y habitando en las mismas comunidades que las víctimas, así como lograr el reconocimiento de la responsabilidad del Estado en la violencia sexual masiva.

El desarrollo de otros Tribunales a nivel internacional ha logrado obtener grandes conquistas para las mujeres, como el reconocimiento de situaciones de esclavitud sexual de las mujeres japonesas durante la segunda guerra mundial.

Para la realización del Tribunal de Conciencia se requiere de varias acciones en diferentes direcciones: hacia las mujeres (contar con su presencia y testimonio), hacia la sociedad (en estos momentos se está preparando un documento audiovisual para registrar de manera visible el fenómeno, las causas y consecuencias de violencia en las sobrevivientes), hacia el Estado (es necesario que los organismos encargados de la administración de justicia asuman su responsabilidad y se comprometan a iniciar los procesos penales correspondientes) y hacia instancias de justicia nacional e internacional.

Este medio alternativo reunirá a personas sobrevivientes de Guatemala y una delegación externa de sobrevivientes de otros países, abogadas y activistas que actuarán como jurado. El tribunal tendrá lugar durante los días 4 y 5 de marzo, y recogerá los testimonios de las supervivientes, peritajes y una sentencia en conciencia.



Además de la organización del acto en sí, se están promoviendo acciones políticas desde el arte como una temporada de teatro en la que estrenarán tres obras que pretenden sensibilizar y romper el silencio que existe alrededor de la violencia sexual.

Las organizaciones que integran esta alianza vienen trabajando desde hace varios años con mujeres sobrevivientes de varias regiones del país, algunas de ellas han cosechado logros en los procesos organizativos de las mujeres indígenas en diferentes comunidades del país y otras han logrado obtener justicia formal en casos concretos.

La violencia sexual durante el conflicto en Guatemala

En el conflicto armado interno que tuvo lugar en Guatemala durante más de 30 años, la violencia sexual constituyó una práctica generalizada, masiva y sistemática realizada por agentes del estado como política contrainsurgente. Fue utilizada como un instrumento de guerra y herramienta generadora de terror, vulnerando los derechos humanos y el derecho internacional. Fue una práctica generalizada durante las masacres, siendo en la mayoría de los casos la antesala de la muerte.

La Comisión de Esclarecimiento Histórico (CEH), entidad independiente, conformada como resultado de los acuerdos de paz, reconociendo que “las cifras de violación sexual, muestran un subregistro en relación a otras violaciones de derechos humanos...”, registró 1465 hechos de violación sexual, de los cuales pudo documentar 285 casos.
Este tipo de violencia estuvo dirigida en un 90% contra mujeres, siendo mujeres indígenas la gran mayoría de ellas.

Fuente:

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Nota de prensa de la Plataforma de Mujeres Artistas


La Plataforma de Mujeres Artistas participará este año en proyectos de cooperación social y cultural pioneros entre Israel y Palestina.


La Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de Género va a participar este año en la puesta en marcha de varios proyectos de cooperación entre Israel y Palestina que se desarrollarán en la zona norte, entre las provincias palestina de Jenin y la israelí de Gilboa, en Galilea. Así se decidió tras celebrarse una reunión este miércoles en la sede de la Plataforma en Madrid, en la que participaron, entre otros, el alcalde de Gilboa, Daniel Atar; el gobernador de Jenin, Qadoura Moussa; el presidente del Foro Internacional para la Paz en Oriente Próximo, Ofer Bronchtein presidente del Foro Internacional para la Paz en Oriente Próximo; y la presidenta de la Plataforma, Cristina del Valle.

En este encuentro la Plataforma de Mujeres Artistas ha servido una vez más para tender puentes de diálogo entre los pueblos israelí y palestino que conduzcan a la paz, y también para conocer los proyectos de colaboración que están poniendo en marcha las autoridades de Jenin y Gilboa, con la colaboración de países europeos como España y Francia.

La iniciativa de estas dos provincias limítrofes es pionera en Israel y Palestina, significando una importante acción de desbloqueo entre los dos pueblos en conflicto. Los responsables institucionales de Jenin y Gilboa destacaron la importancia política y social de trabajar juntos, así como reconocieron el valioso papel de conciliación que desarrolla la Plataforma española en sus viajes anuales a Palestina.

“Jenin y Gilboa significan que la voluntad y el trabajo mutuo pueden dar fruto y promover la estabilidad y la paz en una región seriamente afectada por el extendido conflicto palestino-israelí”, señaló Ofer Bronchtein. Estas provincias han comenzado a cooperar con la apertura del acceso de Jamala, cerrado desde el 2000, y que hoy permite el intercambio y el desarrollo económico entre las comunidades israelíes y palestinas.

Los representantes municipales de Jenin y Gilboa presentaron proyectos como la construcción de una zona industrial fronteriza entre las dos comunidades que integra un centro médico y áreas destinadas a la logística y la educación, centros lingüísticos del hebreo y árabe y un plan de desarrollo turístico.

La Plataforma de Mujeres Artistas ha sido invitada a participar en diversos de estos proyectos, sobre todo en los referentes a la situación de las mujeres palestinas e israelíes y a aquellas actividades artísticas y culturales que contempla este plan de paz y cooperación.

El Foro Internacional por la Paz fue fundado en el 2002, tras la segunda Intifada, por Ofer Bronchtein (Franco-Israelí) y Anis El Qaq (Palestino) para trabajar juntos hacia la reconciliación y el establecimiento de la paz entre israelíes y palestinos. La creación del Foro es el resultado del deseo mutuo de oponerse a la fatalidad del conflicto palestino-israelí, promoviendo proyectos dirigidos al desarrollo de un futuro pacífico y durable para los pueblos de Israel y Palestina.

11-febrero-2010

MAS INFORMACIÓN
Amparo Panadero.
Prensa y Comunicación. Plataforma de Mujeres Artistas
Tfno. Móvil: 629 62 05 81

plataformademujeresartistas@gmail.com

Los medios presentan a la mujer como "objeto sexual" y abusan de estereotipos

Los medios de comunicación presentan a la mujer como un "objeto sexual" y abusan de los estereotipos sexistas, en opinión de diversas asociaciones de mujeres y de usuarios, mientras que los operadores consideran que la televisión en España es un "ejemplo de igualdad".

En varias ocasiones, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha apelado a los medios para construir nuevos modelos y referencias que consigan acabar con la desigualdad de género, aunque ha reconocido su contribución para sacar la violencia machista de la esfera de lo privado a lo público.

La presidenta de la Asociación de Mujeres Juristas Themis, Altamira Gonzalo, lamenta que a pesar de que se han producido cambios "muy importantes" en la sociedad a favor de la igualdad en estos últimos años, los medios "no han seguido ese ritmo" y presentan a la mujer "como un objeto sexual".

Considera como una "manifestación de la discriminación" que a la mujer que trabaja en la televisión se le exige, además de profesionalidad, tener buen físico, mientras que esta última cualidad no es requerida a los hombres.

En los mismos términos se expresa el Observatorio de Contenidos Televisivos y Audiovisuales (OCTA), ya que a juicio de una de sus miembros, Ángeles Pérez, a los hombres "no se les mide por los cánones de belleza".

"Las mujeres están asociadas a la belleza y al sexo exclusivamente y en las series se repiten estos estereotipos, sólo piensan en estar perfectas, no tener celulitis y buscar pareja, como si una mujer no pudiera desenvolverse sola", apunta Pérez. Estas opiniones contrastan con la del secretario general de Unión de Televisiones Comerciales Asociadas (UTECA), Jorge del Corral, quien asegura que no ha recibido ninguna queja en este sentido y subraya que los contenidos de la televisión en España "son un ejemplo bastante más palpable que en los otros países en el trato de la igualdad".

No está de acuerdo la presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas, Yolanda Besteiro, que califica la situación de "preocupante", ya que los problemas de la mujer en muchas ocasiones no son representados de una manera seria y acorde con la realidad.

La directora de la Fundación Mujeres, Marisa Soleto, sostiene que en la actualidad convive una vanguardia donde las mujeres son parte activa de la producción de contenidos, junto a productos que "no solamente siguen utilizando la imagen tradicional y estereotipada de las mujeres, sino que abusan y exageran ese tipo de modelos".

El presidente de la Asociación de la Prensa de Madrid, Fernando González Urbaneja, subraya que "los tópicos y los clichés lleva tiempo cambiarlos" y se muestra partidario de llevar a cabo "medidas correctoras de desigualdades manifiestas", para lo cual asegura que la única forma de hacerlo "es un poco coactivamente".

El problema fundamental, según el presidente de la Asociación de Usuarios de la Comunicación, Alejandro Perales, es que el tratamiento de la mujer tanto en las series como en la publicidad es consecuencia de "una cultura consolidada que menoscaba y denigra su imagen".

Perales subraya que desde el punto de vista legal, con la ley Integral contra la Violencia de Género, y los códigos deontológicos de los medios se intenta contrarrestar el problema "pero es difícil", ya que, en su opinión, no todos interpretan la norma de la misma manera.

La Ley Integral contra la Violencia de Género recoge que los medios de comunicación deben fomentar la protección y salvaguardar la igualdad entre hombre y mujer, al tiempo que evitar toda discriminación entre ellos.

Asimismo, establece que las Administraciones Públicas velarán con especial atención a la erradicación de conductas favorecedoras de situaciones de desigualdad de las mujeres en todos los medios de comunicación social, de acuerdo con la legislación vigente.


http://www.elmundo.es/


http://www.redfeminista.org/index.asp

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Apostando por los derechos humanos y la lucha contra la trata con fines de explotación sexual








25 AÑOS APRAMP
1985/2010.
Apostando por los derechos humanos y
la lucha contra la trata con fines de explotación sexual



24 febrero, a las 11:30 hen el Circulo Bellas Artes, Sala Valle-Inclán (5ª Planta)

C/ Alcalá nº 42 Madrid.

TF. 915303287.

Se ruega confirmar asistencia

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http://www.mujeresenred.net/

Las Mujeres alimentan el Mundo


En el mundo pobre existe una emergencia, se llama crisis alimentaria. Según datos del Fondo de las Naciones Unidas para la Alimentación (FAO) mil 20 millones de personas están mal nutridas en el mundo, es decir; una de cada 6 de todas las que habitan el planeta. Y pueden llegar a ser mil 500 millones en 2015 si no se hace algo y pronto.

Esta crisis hace visible la pobreza rural, que representa el 75 por ciento de toda la pobreza del mundo y está íntimamente ligada a la depredación de los bienes del planeta que nos está cambiando el clima, las corrientes de los ríos y el calado de los vientos.

Como nunca había sucedido, en febrero llueve en Barcelona y el frío hiela los huesos; nevó exageradamente en Berlín; la lluvia que afectó al Distrito Federal y a la zona de extrarradios de la ciudad de México son pruebas de este abuso que los humanos han hecho del planeta.

Lo más grave es que todavía son principalmente las mujeres las que alimentan al mundo, son ellas las que aseguran que no falte el arroz en el sudeste asiático y ellas las que producen trigo y maíz en América, que proporciona hasta el 90 por ciento de los alimentos que consume la población empobrecida de las zonas rurales.

En la África subsahariana las mujeres producen hasta el 80 por ciento de los alimentos básicos para el consumo familiar y su venta, ellas cultivan hasta 120 especies vegetales diferentes en los espacios libres junto a los cultivos comerciales de los hombres.

Es decir, estos datos, de un libro que se llama Las Mujeres Alimentan el Mundo que editó una organización no gubernamental de Barcelona, llamada Entre Pueblos, revela que el agotamiento del planeta, que se viene, la falta de agua y todo lo que ello significa, pasará por arrasar la vida de millones de mujeres, ellas, mil 600 millones que en el mundo están produciendo alimentos.


Lo más grave, según el artículo de Alex Gillamón, coordinador de esa organización, es que los alimentos son un negocio de empresas que están en todo el mundo haciendo de las suyas, controlando el mercado, los suelos, la agroalimentación, especulando con los granos y para no arriesgar sus ganancias, expulsan a los campesinos y a sus familias de las regiones ricas y productivas.

El agua se acaba mientras que el número de víctimas del hambre es mayor que nunca

Leer esas cifras, en el contexto de testimonios de mujeres que se organizan por todo el mundo, en una red llamada Vía Campesina, me puso a pensar al menos dos veces en cuánto sabe la opinión pública de este asunto, cuánto se valora que sean las mujeres –muchas esposas de los que migran- quienes son las conservadoras de algunas tradiciones del cuidado del campo y guarda de semillas, quienes calladamente o haciendo alaraca, se oponen a los transgénicos y procuran, con su sabiduría, conservar amplias zonas del planeta.

Es curioso, en el libro referido hay historias completas de cómo se organizan las mujeres en Guatemala, Colombia y México, narra la falta de tierra para las mujeres, de cómo las temporaleras carecen de seguridad social; sin embargo es un libro de esperanza al describir las estrategias para rescatar las tierras que ellas proponen; rescata las viejas sabidurías populares que permiten producir alimentos para pueblos enteros que hoy podrían desaparecer.

Una estrategia que han llamado soberanía alimentaria

La publicación que podría estar disponible en la internet, es un ejemplo de cómo se elaboran propuestas desde la sociedad civil para salvarnos de las políticas que desde el poder se imponen para sólo acumular dinero y apoyar a los grandes capitales; un ejemplo de que a pesar de los perseguidos por defender su tierra, como Ignacio del Valle en Atenco, todavía hay voces que no se derrotan y acciones que se mantienen.

Es así como las voces de las mujeres trascienden todas las fronteras y existen, en los lugares menos imaginados, testimonios de que la población resiste a quienes generan políticas de exterminio humano y demolición de las ideas.

Esta organización no gubernamental, Entre Pueblos se dedica a reunir estas voces, no sólo en documentos o en un libro, sino que desde Cataluña, acompaña a estos grupos de hombres y mujeres que resisten los embates del capitalismo salvaje en muchos lugares del mundo, pero especialmente en América Latina.


Habría que preguntarse, en todo caso, si quienes toman decisiones o despliegan propuestas para recomponer esta crisis, escuchan o no estas voces que se van extendiendo por todas partes, advirtiendo que ya no hay forma de salvar al mundo con un sistema que sólo piensa en el dinero y no en las personas; en el poder y no en la humanidad; en la acumulación material y no en el horizonte de la vida, que se encuentra en la riqueza de las voces, en las miradas y las creaciones artísticas, en la generosidad y no en el militarismo.



http://www.amecopress.net/

Exposición de pintura de Esther Ruiz Chércoles en el CEA Polvoranca

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Esta vecina de Valdepelayo (Leganés), pediatra de profesión, muestra en su obra su gran mundo interior, sus preocupaciones vitales y su afinidad por la reutilización y el reciclado.
La exposición permacerá en el Centro hasta el 31 de marzo y puede visitarse de martes a domingo de 10 a 18 h. (lunes cerrado).

"Yo pinto, poco, pero algo pinto. Los materiales donde he pintado son reutilizados: cartones, tablas encontradas en la calle, en los contenedores, traseras de un armario o una encimera de una cocina, marcos olvidados y desechados, el dorso de un folio, escrito por una cara… "


FUENTE:

EcoLeganes
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MARISA DE LA PEÑA, "OSCURA CICATRIZ "


"Un libro es siempre un pequeño retazo de vida, un pedazo de nosotros mismos que, temblando, dejamos en el mundo, con miedo, con incertidumbre, pero con ilusión y esperanza..."




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LOS PAPELES DE CLAUDIA
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