Francisco Cenamor en El Mundo suplemento “Aula”

Un taller escrito en verso



La poesía está en todas partes. Se manifiesta en forma de versos, puede ser visual o incluso se recita en publicidad.
Entonces, ¿por qué no puede llegar a las aulas?

El poeta Francisco Cenamor se encargó de demostrar que un instituto, como el Celestino Mutis de Madrid, puede ser el papel en blanco donde rimar.

La tinta la pusieron los alumnos que acudieron a este taller, englobado en un programa de la Dirección General del Libro que intenta acercar los autores a las clases. "Esta actividad es útil porque ven que hay gente mayor que escribe poesía, para que no se sientan raritos si lo hacen", asegura Francisco. Sentimientos, pasión, amor. Este género tiene mucho de eso, pero el escritor aclara: "Ya no tiene por qué tener métrica, lo importante es transmitir emoción".

Vasyl, de 15 años, espera en primera fila el taller de Cenamor. "Estas iniciativas relajan el ritmo normal de las clases", afirma. "Los poemas son cortos y es difícil que te impresionen". Pues Francisco no se rinde: les da pautas para escribir, les recita alguno de sus versos –que se pierden en una vorágine de risas ahogadas mezcladas con caras de asombro– y les propone juegos de palabras para que le pierdan el miedo a eso tan intenso que parece la poesía.

A Ricardo, que cursa 4º de la ESO, le parece interesante poder hablar con un poeta de carne y hueso: "No todos son como Bécquer o Neruda", aclara. Si le preguntas para qué sirven los poemas, lo tiene claro: "Para entender mejor la literatura o para ligar, pero yo nunca lo he hecho ¿eh?".

El taller llega a su verso final. El escritor da la palabra a los chavales. Adrián, de 18 años, se atreve con un poema impregnado de rap, con el que sorprende a un público entregado al placer de la lírica. "Hay que tratar a los jóvenes como personas en un proceso evolutivo por el que todos hemos pasado; ellos pueden dar mucho más", dice el autor.
Cenamor se enfrenta a la última pregunta: «¿Cualquiera puede hacer poesía? Él responde: "Yo me inspiro en lo que veo, en lo que sucede a mi alrededor".

NEREA SERRANO

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Un padre entierra viva a su hija para salvar el honor de la familia

Tras 40 días desaparecida, el cuerpo de Medine Memi fue encontrado ayer en el sudeste de Turquía.
La niña, de 16 años, había sido maniatada y enterrada dos metros bajo tierra en un corral de gallinas. La policía de Adiyaman ha detenido al padre y al abuelo, ya que la autopsia ha revelado que la niña fue enterrada viva y con plena consciencia.
El padre ha reconocido que toda la familia era infeliz porque la niña salía con chicos.

Medine estaba en posición fetal, no tenía heridas, tampoco veneno o droga en la sangre, sino los pulmones llenos de tierra, de acuerdo con el Instituto de Medicina de Malatya. Los crímenes de honor siguen siendo una práctica común en Turquía, sobre todo en el sudeste, donde los clanes kurdos castigan a las mujeres por hablar con desconocidos y siguen concertando matrimonios.

Tanto el Gobierno turco como numerosas asociaciones defensoras de los derechos humanos han incrementado sus esfuerzos para poner fin a los crímenes de honor, una práctica que oficialmente se cobra casi 300 muertes al año. Sin embargo, las encuestas muestran que este tipo de castigos siguen gozando de popularidad en el sudeste del país, especialmente entre la comunidad kurda.

Bajo presión de la Unión Europea, el Gobierno turco cambió el código penal del país en el año 2004, retirando el artículo que reconocía los crímenes de honor como un atenuante del delito. No obstante, y a pesar de las supuestas medidas adoptadas, el último ránking de Naciones Unidas sitúa a Turquía en el puesto 101 de 109 países en cuanto al rol de la mujer en la sociedad.

En Turquía, el acceso al mundo laboral y la participación de la mujer en la sociedad sigue siendo un motivo de conflicto familiar. A pesar de las medidas del Gobierno, "los datos demuestran que no ha habido ningún avance real en este sentido", afirma Pinar Ilkkaracan, coordinadora de la Womens Human Rights Foundation.
Escasa protección

Las mujeres siguen representando un 3,5% de los puestos burocráticos de alto nivel en Turquía, según la asociación IRIS, y entre los 26 ministros del Gobierno de Erdogan sólo hay dos mujeres. Además, la falta de mecanismos de protección para las mujeres impiden que éstas exijan más derechos, ya que cualquier intento supone un enfrentamiento con el marido y la familia. Aun así, la situación parece que está cambiando, como demuestra el fuerte incremento en el número de divorcios.

Sin embargo, la realidad es bastante peor en algunas regiones del sureste del país. "Cuando llegan a los 14 o a los 15 años, el clan decide que la va a casar con tal persona y el clan recibe tanto dinero a cambio, y no hay vuelta de hoja. Y si en esos casos, como pasa a veces, la niña decide escaparse con alguien, el castigo es directamente la muerte si la encuentran", nos explica Emine Vaz, coordinadora de la asociación feminista del sureste Van Kadin Dernegi.

Pero la mayoría de las veces no pueden escapar y optan por el suicidio. Una opción que infelizmente siguen tomando jóvenes turcas, como Hediye y Kadire Demirel, dos hermanas que hace una semana saltaron desde un séptimo piso en Diyarbakir, debido al inminente matrimonio de Hediye con su primo.

Según un estudio de la Universidad de Diyarbakir, la mitad de los reos condenados por crímenes de honor siguen sin arrepentirse de su delito, una actitud compartida también por sus respectivas familias.



http://www.redfeminista.org/index.asp

Las mujeres de El Coronil se encierran en el Ayuntamiento

Más de veinte mujeres de El Coronil mantienen desde el pasado 18 de enero un encierro en el Ayuntamiento de este municipio para reclamar a su alcalde, entre otras cuestiones, que les emplee en las obras públicas en igualdad con los hombres. Desde hace una semana se unieron al encierro los sindicatos.

Este municipio tiene una tasa de paro por encima del 30 por ciento, y muchas familias, como ocurre en el caso de las concentradas, tienen todos sus miembros en el paro. El municipio de El Coronil, a cincuenta kilómetros de Sevilla, tiene unos 5.000 habitantes. Según las mujeres concentradas, cerca del 36 por ciento de la población está en el paro, lo que incluye a unas 700 mujeres. La crisis del campo ha dejado a esta población, mayoritariamente dedicada a la agricultura, sin un empleo con el que alimentar a sus familias y con una lista de impagos que ha conducido a cortes de luz y de agua en sus domicilios.

Unos días después de comenzar el encierro, comenzaron además una huelga de hambre, pero la abandonaron poco después a petición de los sindicatos, que son los que ahora tratan de negociar con el Ayuntamiento.

Las reivindicaciones parten de lo que consideran un injusto reparto del poco trabajo que hay en el pueblo entre los vecinos, según ellas, siempre para los mismos y de acuerdo a amistades. Acusan de ello al alcalde Jerónimo Guerrero, del Partido Socialista, y exigen que se reparta entre las familias de parados los fondos del Plan 5.000, como aseguran que se está haciendo en otros municipios.

Mari García, representante del Sindicato de los Obreros del Campo (SOC) lleva una semana formando parte de este encierro y ha explicado en declaraciones a AmecoPress las reivindicaciones que mantienen. “Queremos que el 20 por ciento del dinero de pueblo para el Plan E sea para jornales, para que el máximo número de parados tengan al menos un mes de trabajo”. Para discutir esta cuestión, exigen que se cree una comisión entre partidos políticos, sindicatos y el Ayuntamiento. Además, “de estas obras, que se conceden a empresas, exigimos que en el pliego de condiciones se establezca que el 80 por ciento de los contratos sean para parados y paradas del pueblo, y que se otorguen de forma rotativa”, para que así el máximo posible de personas puedan beneficiarse de al menos un mes de trabajo.

En una entrevista en la radio libre de Écija, la portavoz de las mujeres encerradas, Encarna Lozano, manifestaba: “El alcalde no ha cedido en nada. Las peticiones eran muy sencillas (…). Que se repartan los fondos para parados en jornales, por orden de prioridades. Eso en muchos pueblos se está haciendo, y de una manera legal. También queremos que entren las mujeres en los empleos que se están creando, al 50 por ciento. Aceptó crear una comisión con representación del ayuntamiento, los sindicatos y los partidos políticos, pero no aceptó que hubiera una parte que representase a las mujeres”. También solicitan que se suprima el pago de algunos impuestos municipales, como el IBI, en aquellas familias que no estén en condiciones de poder afrontarlo. Esta agencia no ha podido contactar con fuentes del Ayuntamiento.


leer más:

http://www.amecopress.net/spip.php?article3157

Rebelión en el XXIV Encuentro de Mujeres en Tucumán - Las mujeres decidieron: ¡Fuera la Iglesia de los Encuentros!

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La capital tucumana nos recibió con carteles en puentes y edificios contra la legalización del aborto, de un tamaño como para que los ángeles miopes los vean desde el cielo.

El obispo de Tucumán venía dedicando sus misas al Encuentro, diciendo que la emancipación de la mujer es la virgen María, y tenía organizada una contramarcha.

Pero el clima no venía pesado sólo con la Iglesia y el gobierno: dentro mismo de la Comisión Organizadora las discusiones se habían puesto tensas, por el intento del PCR[1] de lanzar a los medios un comunicado (falsamente en nombre de toda la Comisión) donde el reclamo de legalización del aborto había desaparecido. El PCR venía de un triunfo en el Encuentro del año pasado, donde lograron aislar a la izquierda de las demás corrientes feministas e imponer a golpes el pronunciamiento del Encuentro en apoyo a la patronal agraria.

Pero esta vez la reacción no venía con bombacha y chiripá, sino con cruces y sotanas: ¿cómo reaccionarían las Verdes[2] y las Violetas[3], y las participantes no organizadas del Encuentro, ante un ataque directamente dirigido a las mujeres, sin mediaciones “políticas”?

La Iglesia y el PCR rompen el consenso

La respuesta a esta pregunta llegó el sábado, en la primera sesión de los talleres. En la misma escuela estaban los de Anticoncepción y Aborto, Derechos Sexuales y Reproductivos y Estrategias para la Legalización del Aborto.

Este último taller es donde nunca iban las católicas: había un acuerdo histórico en que todas las asistentes al taller de Estrategias están de acuerdo con el derecho al aborto legal, y discuten allí la mejor forma de lograrlo.

Era el último reducto del feminismo en todo ese enorme encuentro, el único rincón donde no “se les da la bienvenida a todas, creyentes y no creyentes” –como reza el credo del PCR– sino sólo a las que quieren discutir políticas feministas, sin tener antes que convencer a las mujeres de la iglesia de que el virus del sida no vuela y que el placer no produce cáncer.

Hay que conocer esta particularidad del taller para entender el viraje en la política de la Iglesia, que hasta ahora mantenía cierto “consenso” con la existencia del Encuentro en sí y su modo de organizarse. Porque la “estrategia” de la Iglesia fue, justamente, invadir el taller de Estrategias para no dejarlo funcionar. Se vinieron en masa, gritando cosas como: “Si una mujer se muere por un aborto clandestino, ella lo eligió”, y provocaciones por el estilo. ...

Lo escribe, Patricia López

En la Red Feminista.

Para leer el artuculo completo AQUI

FOTOS, SON DE ESTA PÁGINA:

Más fotos del encuentro:
http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/fot/2009/10/15/p5162

http://www.prensadefrente.org/

'Guía para chicos y chicas contra la violencia sexista'

La violencia sexista no tiene por qué afectar sólo a personas de una determinada edad. Y tampoco tiene por qué empezar de la noche a la mañana, sino que con frecuencia hay señales de alarma que preceden a una agresión física. Es por eso que la información es la mejor arma para aprender a detectar este tipo de signos y así poder ponerle freno cuanto antes.

http://aula.elmundo.es


Así, muchas han sido las instituciones que se han movilizado para sensibilizar e informar sobre esta problemática. Varios personajes famosos, incluso, han dado la cara en anuncios para concienciar en contra de la violencia sexista.

En esta línea, ahora ha sido el Ayuntamiento de Irún el que ha tomado la palabra, con el apoyo de otras instituciones como el Gobierno vasco y el Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde). Y lo ha hecho elaborando una 'Guía para chicos y chicas contra la violencia sexista'. Con ella quiere concienciar a los jóvenes sobre esta problemática, además de ayudarles a ver las “pistas para detectar la violencia”.

Así, el folleto informativo explica, por ejemplo, que “si tu pareja controla tu tiempo, tu móvil, tu forma de vestir, tus amistades, te ha vigilado o perseguido alguna vez y te acusa constantemente de serle infiel o de coquetear”, esto no es un “indicador de amor”, sino de “deseo de posesión y control”.

La guía alerta también sobre otros comportamientos, como el menosprecio del criterio o de la opinión de la pareja, o el intento de apartarla del resto de sus amigos. Todos estos comportamientos son descritos como mecanismos de control y de chantaje a los que nunca hay que sucumbir.

Por eso, el folleto aconseja ponerles freno cuanto antes y, en caso de necesidad, solicitar ayuda. Para ello, además, proporciona varios teléfonos de utilidad en los que se puede recibir apoyo o información sobre el tema, tales como el del Servicio de Atención Telefónica 24 horas (900 840 111).

Con todo ello, la guía busca no sólo proporcionar información para poder detectar este tipo de comportamientos antes de que vayan a más, sino también hacer sentir el apoyo de la sociedad a quienes sufren este tipo de situaciones.

Esta guía puede recogerse en la Oficina de Información Juvenil de Irún o consultarse a través de la página web del Ayuntamiento (www.irun.org).

"María Zambrano y las 23 Pandoras"

(Pincha el cartel para ampliarlo)

Unidas por su espíritu de rebeldía y sentido crítico
Cinco poetisas actuales rendirán tributo a la figura de María Zambrano y a las precursoras de la Generación del 27


María Zambrano, la fémina más destacada de la Generación del 27.
El salón de los Reyes del viejo Consistorio de San Marcelo acogerá el próximo día 13 de febrero, a partir de las 20:00 horas, un singular recital poético-musical a cargo de cinco poetisas madrileñas que rendirán homenaje a sus precursoras de la Generación del 27 a través de su figura más señera, la filósofa y ensayista María Zambrano.


Víctor Muñoz, coordinador de este evento que se enmarca dentro de las actividades programadas por la Concejalía de Cultura con el fin de promocionar la candidatura de León como Ciudad Literaria de la Unesco y autor de ‘23 pandoras’, destacó que más que tratarse de una antología generacional, que no lo es dada la disparidad de edad entre las autoras que la integran, se mueve por un criterio que tiene más que ver con “la versatilidad creativa de todas ellas, en el sentido de que han ido incorporando al discursoclásico y tradicional toda una serie de elementos provenientes de otras ramas culturales, en concreto del cine independiente, del rock, del cómic y de la televisión”.


Para Muñoz el hilo conductor entre las poetas de la Generación del 27 y las 23 pandoras reside en “el espíritu de rebeldía, el espíritu crítico, de revisionismo social, y no solamente la concepción de la poesía como un acto estético de evasión”, subraya el coordinador.


Sobre el acto en cuestión, Víctor Muñoz adelantó que se trata de “un viaje retrospectivo del presente al pasado y viceversa, en el cual cinco de estas poetas (Roxana Popelka, Deborah Vukusic, Inma Luna, Sofía Castañón y Ana Pérez Cañamares) que integran la antología, apoyadas por una intérprete musical y un audiovisual, harán una revisión de algunos de los textos de María Zambrano –la figura homenajeada de este acto– y también por extensión de varias de las poetas de la Generación del 27.


No será una simple lectura porque estas poetas lo han planteado de una manera interactiva, no sólo recitando sus propios poemas sino con una contrarréplica de los suyos propios hacia los de las autoras del 27”, concluye.

Fuente:

http://www.la-cronica.net/2010/02/05/vivir/unidas-por-su-espiritu-de-rebeldia-y-sentido-critico-67497.htm


Leer También:


http://mividaenlapenumbra-vinaliatrippers.blogspot.com/2010/02/maria-zambrano-las-23-pandoras.html


http://inmalunatica.blogspot.com/2010/02/generaciones.html

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World Vision abre una campaña en contra de la ablación genital

La ONG Wold Vision ha iniciado en España la campaña 'Stop Ablación: la indiferencia mutila, actúa' en la que invita a sumarse a esta iniciativa para evitar que más niñas tengan que pasar por esta práctica, que afecta cada año a más de dos millones de menores.



Con motivo del Día Internacional de la Tolerancia Cero a la Ablación o Mutilación Genital Femenina, el 6 de febrero, la ONG pretende sensibilizar sobre la realidad de las niñas y adolescentes que cada año sufren las consecuencias de la ablación de parte de sus genitales externos, una práctica cultural que tiene sus orígenes en la creencia errónea de que las mujeres no circuncidadas no son dignas de casarse o no pueden dar a luz.



"Queremos conseguir que 1.500 personas apoyen el proyecto que realizamos al oeste de Kenia y evitar así que más niñas se sumen a los más de 70 millones de mujeres que ya han sufrido la ablación", explica la organización en la pagina web www.stopablacion.org, donde se registrarán las adhesiones.



Además, la ONG ofrece el teléfono 902 20 80 10 para hacer donaciones, apadrinar a niñas de África o asociarse al proyecto para prevenir la ablación.



Información contra las falsas creencias

World Vision explica que es posible erradicar esta práctica a través de proyectos de información y de rituales alternativos de iniciación. En los últimos cuatro años, la ONG ha logrado que 600 familias decidan no circuncidar a sus hijas al oeste de Kenia, donde la ablación tiene una incidencia del 90%.



Se estima que, cada año, 2 millones de niñas y adolescentes sufrirán la extirpación parcial o total de sus genitales externos como consecuencia de la mutilación genital femenina, una práctica cultura y social, muy arraigada en 28 países (la mayoría africanos), que pone en grave peligro su salud y vulnera sus derechos fundamentales, recuerda Wold Vision.



"Como la ablación es parte de un ritual de iniciación en el que las niñas pasan a ser consideradas mujeres adultas, trabajamos con las familias para que acepten rituales alternativos de iniciación en los que mutilación genital se reemplaza por un acto simbólico e inocuo", indica la portavoz de la campaña, Claudia Moreno.



Además de informar sobre las consecuencias negativas de la ablación, que pueden ir desde las infecciones y las complicaciones en el parto, hasta la muerte por hemorragias, la ONG también entrega microcréditos a las comadronas cuyo oficio es la practica de la mutilación genital, para que opten por otras formas de ganarse la vida.

fUENTE:

http://www.e-mujeres.net/

España impulsará un Observatorio en la UE para analizar la violencia de género

¿Cuántas mujeres mueren al año a manos de sus parejas en la opulenta y avanzada Europa de los 27? No se sabe.
No hay datos, sencillamente porque no hay forma de unificar los criterios para obtenerlos o porque algunos estados no quieren facilitarlos.


España se ha marcado como objetivo impulsar la creación de un Observatorio de la Violencia de Género, que cuantifique el problema mientras llega una normativa común «de la que ya se habla por los pasillos de Bruselas», según revelaba ayer Ángeles Álvarez, de la Red Estatal de Organizaciones Feministas.


La propuesta la esbozó la titular de Igualdad, Bibiana Aído, en la cumbre de Ministras del miércoles pero ayer volvió a insistir en ella. Y a su voz se sumaron las de otras responsables de organismos como la Organización Mundial de la Salud (OMS) o la propia Comisión Europea.
El asunto de la violencia de género fue el que copó ayer las intervenciones en el primer día del Foro Europeo de Mujeres Beijing +15, que celebró ayer su primera jornada en el Palacio de Congresos de Cádiz y que hoy concluirá.


A la inauguración asistió además de Aído, el presidente de la Junta, José Antonio Griñán, y la alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez. Y sobre la mesa se puso el informe -demoledor en algunos aspectos- elaborado por Suecia (que ejerció la última presidencia de turno) sobre el grado de cumplimiento de todo lo que se acordó en la Conferencia de Beijing hace 15 años. Es demoledor porque revela esa cierta resistencia a ofrecer las cifras del drama que sufren muchas mujeres en Europa cada día.


El presidente de la Junta aprovechó la ocasión para advertir de «los peligros de banalizar la violencia de género», mientras la ministra Aído reconocía que «desconocemos la magnitud real del problema y por eso se necesita el Observatorio». «Detrás de cada cifra -recordaba la política gaditana- hay una mujer o una niña».


http://www.redfeminista.org/index.asp

¿Qué sucede en Haití?

En el Círculo de Bellas Artes se ha realizado la mesa redonda y debate: “Haití, más allá de la noticia”, actividad organizada por la Asociación para la Cooperación con el Sur- Las Segovias (ACSUR) en conjunto con otros colectivos, cuyo objetivo principal ha sido generar reflexión sobre lo que ha sucedido y está sucediendo en Haití más allá de lo que se ha mostrado en los medios de comunicación.


En este foro sobre Haití se ha profundizando a través de diversas perspectivas acerca de su historia, sus relaciones económicas y comerciales con otros países, especialmente su deuda externa, así como el rol de la cooperación internacional al desarrollo del país. Igualmente, se ha analizado el tratamiento que han realizado los medios sobre la catástrofe natural, entre otros temas de relevancia como el intervencionismo y la militarización extranjera, la vulnerabilidad de los sobrevivientes y el rol de las organizaciones haitianas.

Esta actividad ha sido convocada por ACSUR-Las Segovias, Asamblea Feminista, Campaña Quién Debe A Quién, CEAR, Ecologistas En Acción, Forum De Política Feminista, IEPALA, Instituto de Periodismo Preventivo y Análisis Internacional (UCM), Mundubat, OMAL-Paz Con Dignidad, Plataforma 2015 y más, Las Tejedoras, Veterinarios Sin Fronteras, organizaciones que tras el terremoto ocurrido el 12 de enero dejo asolada la isla, sentían que era imprescindible generar una jornada donde se hablaran aquellas cosas que no se dicen en las noticias.

El foro ha contado con la participación Pablo Martínez Osés, de Plataforma 2015 y más, moderador y presentador del foro, Rolphe Papillon periodista haitiano de radio Imagine y Ex Alcalde de Corail, así como Amanda Gigler, Calala Fondo de Mujeres. Berta Iglesias, Ecologistas en Acción - Campaña ¿Quien debe a quien?, Miguel Romero, Periodista y editor de Viento Sur, Valvanuz García, Veterinarios Sin Fronteras, ponentes del encuentro.


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http://www.amecopress.net/spip.php?article3147