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Nadie tiene derecho a obligar al sufrimiento ...

El neurocirujano infantil Javier Esparza, uno de los directores médicos de su especialidad más reconocidos de España, alerta sobre las terribles consecuencias humanas de prohibir el aborto en casos de malformación grave del feto. Esparza expone desde su experiencia los sufrimientos que padecen los niños afectados por malformaciones congénitas del sistema nervioso, como la hidrocefalia congénita o la espina bífida abierta.


" He sido neurocirujano durante 40 años en diversos hospitales públicos españoles, hasta hace dos años, cuando me jubilé. En 1982, creé el Servicio de Neurocirugía Infantil del Hospital Infantil 12 de Octubre de Madrid, del que he sido jefe hasta hace dos años, además de haber desempeñado otros puestos de responsabilidad: director del Hospital del Niño Jesús en Madrid, director médico del Hospital 12 de Octubre, secretario de la Sociedad Española de Neurocirugía, secretario de la Comisión Nacional de Neurocirugía y profesor asociado de la Universidad Complutense.

Durante estos últimos 28 años de mi vida profesional, dedicados exclusivamente a la neurocirugía infantil, he tenido que tratar a muchos cientos de niños que padecían malformaciones congénitas del sistema nervioso, como la hidrocefalia congénita o espina bífida abierta. Desgraciadamente, he sido testigo y he tenido que enfrentarme al tremendo sufrimiento que causan estas anomalías a las familias, pero sobre todo a los propios niños.
 

Quiero suponer, pues no puedo entenderlo de otra manera, que la intención del ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, es producto del desconocimiento de esta realidad y de estas enfermedades. Una de ellas, la espina bífida abierta (o mielomeningocele), consiste en la ausencia completa del necesario cierre de la médula espinal en el feto. Por esta razón, el tejido nervioso normal de la médula no se desarrollará. En este proceso también participan las ausencias de cierre de la columna vertebral, grupos musculares e incluso de la piel en las áreas en las que la malformación se localiza, generalmente la región lumbar, pero también la dorsal. Así, un niño que nazca con esta patología puede sufrir toda su vida de los siguientes problemas.
 

» Parálisis de ambas piernas. En los casos más graves, que desgraciadamente podrían ser la mayoría si la ley se modificase, el grado de parálisis será completo.
» Atrofia en estos casos de los músculos de los dos miembros inferiores con grandes deformaciones en los pies, piernas y también en la espalda, con desviaciones muy graves de la columna vertebral.
» Incontinencia completa de orina y de heces.
» Impotencia sexual completa.
» Hidrocefalia: crecimiento exagerado de la cabeza en el 90% de los niños.
» Malformación de Chiari II: malformación en el cerebelo.
» Siringomielia frecuente: desarrollo de cavidades anormales en el resto del interior de la médula espinal, que pueden causar parálisis de ambos brazos.
» Deficiencia mental en el 55% de los niños aproximadamente. Eso si las medidas aplicadas han sido las correctas durante toda la vida.
El tratamiento de estas patologías es muy complejo, y se requieren unidades multidisciplinarias altamente especializadas. Precisarán numerosas operaciones realizadas por muy variados especialistas y en diferentes etapas de la vida: neurocirujanos, traumatólogos, urólogos, cirujanos pediátricos, cirujanos plásticos, etc. Además de necesitar rehabilitación permanente, vigilancia pediátrica y antibioterapia muy frecuente, añadiéndose además todo tipo de aparatos ortopédicos, sondajes vesicales permanentemente, sillas de ruedas y un largo etcétera.
Naturalmente, todas estas intervenciones quirúrgicas, la mayoría de ellas muy complicadas, conllevan un número no despreciable de complicaciones, lo que ensombrece todavía más los problemas.

Finalmente, resumiré el pronóstico vital y la calidad de vida de estos niños. Como resultado de tantas intervenciones, su estancia en los hospitales puede ser muy prolongada, incluso en algunos casos hasta años de hospitalización. Es por lo tanto imposible una escolarización correcta. Pero el colmo es que todos estos esfuerzos sanitarios, sociales, familiares y del propio niño terminarán antes de las dos primeras décadas, pues la mayoría de estos niños habrán fallecido, dado que esta malformación presenta numerosas complicaciones muy tardías y difíciles de solucionar.
Que las malformaciones congénitas del sistema nervioso son las más frecuentes entre todas las malformaciones fetales graves es un hecho ya muy conocido. Por ejemplo, la anencefalia (falta completa de desarrollo de los hemisferios cerebrales) se cifra, según la prestigiosa revista JAMA (año 2000), en seis por cada 1.000 recién nacidos vivos o muertos.
No se tienen datos exactos de la incidencia de la espina bífida abierta en la población española antes de las actuales medidas preventivas y de la implantación de la ley de interrupción voluntaria del embarazo, pero se pueden citar las estadísticas del Reino Unido (entre uno y dos por cada 1.000) o de Irlanda (tres por cada 1.000).
En Argentina, país en el que la interrupción del embarazo solo se permite en casos de violación, pero en el que se realiza como en España la prevención con ácido fólico durante la gestación, la cifra publicada en al año 2000 es de 2,7 por cada 1.000 recién nacidos vivos.
En España se ha practicado durante muchos años un excelente programa de prevención de la espina bífida, y desde la implantación de la ley del aborto, la prevención con ácido fólico durante la gestación y el diagnóstico prenatal de estas lesiones, la prevalencia es solo de ocho casos por cada 10.000 recién nacidos vivos; es decir, uno por cada 1.000 en recién nacidos vivos. En sectores profesionales implicados en estos problemas esto siempre se ha considerado como un gran avance de la sanidad española, en comparación con periodos históricos anteriores, y también con otros países.
Desgraciadamente, si se suprime el supuesto de interrupción del embarazo, mucho me temo que volveremos de nuevo a cifras terribles, dado que se trata de malformaciones frecuentes.
Según el Instituto Nacional de Estadística (INE), la natalidad española es de 10 nacimientos por cada 1.000 habitantes. Es decir, de 486.000 en el año 2010 y de 468.000 en 2011. Extrapolando datos, podríamos asumir que España se colocaría en una situación similar a la de Argentina, con 2,7 por cada 1.000 casos, o a la de Irlanda —que permite solo el aborto por riesgo para la salud de la mujer—, que con terapia de ácido fólico tiene un porcentaje de tres por cada 1.000 casos en recién nacidos vivos. Así, en el caso español y continuando el tratamiento preventivo con ácido fólico, nos colocaríamos en una cifra aproximada de 1.200 a 1.400 casos de niños con espina bífida al año.
¿Es el Gobierno consciente de ello? ¿Cómo piensa gestionar este problema? ¿Qué se les puede explicar a las familias e incluso a los futuros niños? ¿Que por la decisión de un político que fue ministro de Justicia no han podido valorar otras opciones?
No creo que ninguna sociedad tenga el derecho, y menos pudiendo evitarlo, de cargar a ningún ser humano con sufrimientos más allá de lo imaginable. Por otra parte, siempre he creído que los Gobiernos y las leyes deben estar al servicio de los seres humanos para ayudarlos, pero no para castigarlos; y mucho menos por intereses posiblemente espurios.
Fuente: El País

 

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Toni Cantó ha cometido un error difícil de explicar


Mujeres, Por:


Los mensajes equivocados se pagan caro en política. Si además lo que se dice no se argumenta con datos, sino con bulos, como le ha pasado hoy al diputado Toni Cantó, la credibilidad del político se puede venir abajo. Algún asesor debió contar al dirigente de UPyD el ejemplo de los dos candidatos republicanos al Senado de EE UU que se llevaron un batacazo en las últimas elecciones por enredarse en polémicas que apestaban a prejuicios contra la mujer. Uno se llama Rod Akin, y dijo esta perla: "Si se trata de una violación legítima, el cuerpo de la mujer tiene mecanismos para cerrarse del todo", lo que sugería que la víctima que se queda embarazada es que se estaba dejando. Su compañero Richard Mourdock recalentó el debate diciendo que los embarazos provocados por una violación son “algo que Dios quiere que suceda”. Ambos fracasaron en su campaña en Estados en los que su partido, el republicano, suele ganar de calle. Por cosas como esta el 55% de las mujeres votó a Obama, factor decisivo para su reelección.

Toni Cantó ha cometido un error difícil de explicar. Se ha reunido con una autodenominada Federación de Afectados por las Leyes de Género (Feder.gen) cuyo ideario pueden leer en este manifiesto y que se resume en su propósito de "abolir, modificar o rectificar la dirección de las políticas sexistas-feministas". Esta organización opina que "las libertades conseguidas con nuestra actual Constitución han quedado amputadas por el Estado" y que "la dignidad, valores, necesidades y salud de las personas y principalmente de nuestros menores y no natos han sido devastadas por los lobbies" (me he permitido corregir las erratas del original. ...

LEER MÁS EN:
http://blogs.elpais.com/mujeres/2013/02/muy-poco-centrista-lo-tuyo-toni-1.htm

CARTA DE UNA FUTURA MADRE

Sra. de Cospedal, no puedo dirigirme a Ud. como apreciada o estimada, porque no lo es. Me dirijo a Ud sólo en los términos que le corresponden. No salgo de mi asombro; hace dos días que se ha informado, quizá ha sido una filtración, que su Ejecutivo NO va a financiar la conocida como "Prueba del Talón" que se hace a los recién nacidos a los cinco días de vida, a partir de ahora, sólo va diagnosticar dos patologías de las quince se que venían comprobando hasta ahora. Como madre que va a parir a sus dos hijos en breves días estoy algo, mucho más que indignada. He permitido, como empleada de la Junta que Ud. preside, que me recorte el sueldo, que me cargue con más impuestos, que hayan sacado las "tijeras de podar" y no esté dejando titere con cabeza en todo lo referente a los Servicios Sociales; entiendame, claro que me entiende, nada para los ancianos, los minusválidos, la escuela, la sanidad, las mujeres maltratadas y, para no cansarla (que el poder debe desgastar muchas energías) todas esas cosas por las que hemos trabajado durante los últimos ¿cuantos, treinta, cuarenta años?
Ahora se saca otro as de la manga. Mis hijos, dos, que nacerán en breve, no podrán se diagnosticados de patologías endocrinometabólicas que pueden afectar seriamente a su salud durante el resto de su vida, porque Ud. ha decidido ahorrar 160.000 Euros. Si, no llega a treinta millones de pesetas la cantidad por la que Ud. y su Ejecutivo ponen en riesgo la salud de mis hijos y la de toda una generación de niños de ésta tierra. ¡Claro! se me olvida que ésta NO es su tierra. Que Ud. vive en Madrid, tributa en Madrid, su hijo va a un colegio en Madrid, todos los días hay casi veinte cohes oficiales (con sus conductores) esperándoles a Ud. y sus Consejeros en el AVE que llega a Toledo a primera hora de la mañana. Y si decide tener otro hijo ¿será también por inseminación artificial, esa de la que Ud. debería renegar como dirigente de un partido de derechas, cristiano, apostólico y romano? si decide tener otro hijo, lo tendrá en Madrid y en la "prueba del talón" le serán analizadas 20, SI veinte patologías diferentes. Naturalmente, es su hijo. Acaso es más importante que los mios, los de las mujeres de esta tierra que son, en definitiva quienes le están pagando a Ud. el sueldo.
¿Cómo puede, pero como no se le cae la cara de vergüenza, arremeter contra una criatura indefensa que solo tiene cinco días, que pesa tres kilos y medio y que sólo tiene el amor de los suyos para defendere en la vida?
No se lo diré nada más que UNA SOLA VEZ, si mis hijos, por no hacerles la prueba del talón completa, en el futuro, desarrollan una enfermedad que hubiera sido diagnosticada y tratada facilmente ...

'No se es menos mujer por no ser madre, ni se es más inteligente por ser ministro'

Patricia Hernández Gutiérrez, diputada socialista, ha sido la protagonista de la sesión de control al Gobierno al plantar cara al ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, y a su reforma de la Ley del aborto.

La diputada canaria ha preguntado al ministro '¿Cuántos casos tiene acreditados el Gobierno de la violencia estructural sobre las mujeres referida por el Gobierno?' ya ha hecho una dura critica de la postura que Gallardón está manteniendo con la reforma de la Ley del aborto que el Ejecutivo de Rajoy pretende llevar a cabo.

De esta manera, la diputada le ha recordado que "no es él quien reparte los carnés de mujer auténtica", y ha insistido en que para "defender la maternidad hay que defender la maternidad" y "para defender la conciliación familiar, hay que defender la conciliación familiar".

"Usted, en Consejo de Ministros aprobó una reforma laboral que elimina las bonificaciones de cuotas cuando una mujer, después de una excedencia por cuidado de hijos, se incorpora a su puesto de trabajo", ha asegurado.

Con ello ha criticado duramente que el ministro se escude en defender los derechos de las mujeres cuando él mismo votó "una reforma laboral que reduce y coarta los derechos de las mujeres". Así le ha espetado que "ni una mujer es menos mujer por no ser madre, ni un hombre más inteligente por ser Ministro", lo que ha provocado una fuerte ovación del grupo socialista.

Y es que este martes Gallardón insistía en el Pleno del Senado en el empeño del Gobierno de garantizar "el derecho a la maternidad" de las mujeres con su anunciada reforma de la Ley del Aborto. Y aportó un argumento más para el endurecimiento de la interrupción del embarazo: "La libertad de maternidad es lo que a las mujeres les hace auténticamente mujeres".

El ministro aseguró que el Ejecutivo cambiará la Ley del Aborto para garantizar ese "derecho a la maternidad" porque "mientras exista la más mínima posibilidad de que una mujer no pueda en plenitud ejercer su derecho a la maternidad, este Gobierno tendrá siempre la solidaridad, y no la actitud de silencio cómplice culpable que practica el Partido Socialista".

LEER MÁS EN....
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/03/28/espana/1332923862.html

Practicas religiosas, severas tradiciones, denigrantes condiciones socioeconómicas o simple crueldad ...los países más peligrosos para la integridad de las mujeres

Los 5 países más peligrosos para las mujeres.

 Somalia

En una nación social y económicamente devastada, los segmentos más vulnerables de la población son, invariablemente, los niños y mujeres. En Somalia las mujeres no solo enfrentan el riesgo a una agresión sexual de manera cotidiana, sino que también están expuestas a mutilaciones de órganos sexuales (vinculadas a tradiciones tribales o fanatismo religioso) y su acceso a un sistema de salud es nulo (si una mujer se embaraza en este país tiene 50% de probabilidades de morir durante el parto).
 India

Uno de los países más poblados y con mayor riqueza cultural en el mundo, también es uno de los más amenazantes para las mujeres. Violencia doméstica, sexismo y la agresión cotidiana (incluidos múltiples asesinatos que se registran anualmente) le han valido a la India el cuarto lugar de este poco decoroso listado.
  Pakistán

Tráfico de mujeres, violencia doméstica y agresiones físicas en contra e la población femenil de Pakistán, impulsaron a los 213 expertos en problemáticas de género que integran TrustLaw Woman a ubicar a este país como el tercero más peligroso del mundo para las mujeres.
 Congo

La indignante violencia sexual que se registra diariamente en la República Democrática del Congo hace de este país africano el segundo lugar del ranking. Se calcula que cada año más de 400,000 mujeres sufren violaciones sexuales en el Congo, un país con 60 millones de habitantes.

 Afganistán

Un país con una histórica inercia de violencia contra las mujeres (tradición acentuada por el ex-gobierno talibán), Afganistán se destaca, entre otras cosas, por altos niveles de violencia doméstica, discriminación contra las mujeres e incluso mutilación genital. Para TrustLaw Woman Afganistán es el país más peligroso del mundo para la mujeres.


La misoginia es una enfermedad de la que difícilmente se va a curar del todo el género humano...

El Estado misógino




ELPAIS.com
 
La misoginia es una enfermedad de la que difícilmente se va a curar del todo el género humano, pero que un Estado de alto nivel de vida, poblado de rascacielos high-tech y software, la practique en la legalidad, ya es demasiado. Se trata de Arabia Saudí.


Y, peor aún, cuando medio mundo árabe está en la calle derrocando dictadores, pidiendo pan y democracia, con una fortísima representación de la mujer, las saudíes, súbditas que no ciudadanas, no pueden viajar en ascensores con hombres que no sean de su familia, andar solas por la calle, viajar al extranjero sin permiso masculino, y, quizá lo más ridículo de todo, no pueden conducir un coche.




Pero la llamada primavera árabe se cuela por las rendijas y el pasado día 17 un puñado de mujeres saudíes decidieron enfrentarse a esta última prohibición logrando varias de ellas pasearse en vehículo por Riad, la capital, y otras ciudades, durante horas. No fueron más de unas docenas, y todas o casi todas acabaron en comisaría, y algunas habrán pasado unos días detenidas, pero su ejemplo no ha caído en saco roto.





Ese invento de Internet que tan preclaro papel ha jugado entre los manifestantes de El Cairo, Túnez o Sanaá, le está sirviendo también a la mujer saudí para colgar en la Red largos vídeos de esas excursiones y Facebook está que arde de muestras de apoyo de todo el reino.



En esa prohibición universal destaca, sin embargo, una apostilla especialmente subrayada. La mujer no puede ejercer la abogacía porque "está tan falta de mente como de religión", según el credo wahabí, obra de un santón del siglo XVIII, Mohamed bin Abuld Wahab, que es la versión del islam oficial en el país.

Pero que esto no sirva para inflar las filas, ya de por sí bien alimentadas, del sentimiento antiislámico occidental. Ni el Corán, ni los hechos y dichos de la vida de Mahoma, autorizan a creer canónica semejante lista de exclusiones.

El único responsable es el régimen saudí, que para que no se le escape nadie ha creado un cuerpo de policía conocido como el Comité para el fomento de la virtud y combate contra el vicio.



http://www.elpais.com/articulo/opinion/Estado/misogino/elpepiopi/20110625elpepiopi_3/Tes

El feminismo no tiene nada de qué avergonzarse

Amelia Valcárcel





Qué es el feminismo?


El feminismo es uno de los pilares de la democracia, y es una de las políticas que nacen con el mundo que vivimos. Porque venimos de sociedades en las cuales las mujeres no son nada. Y lo que ha permitido que las mujeres vayan tejiendo y alcanzando ciudadanía, es un enorme movimiento que ya tiene tres siglos de poner en cuestión que el hecho de ser mujer te excluya de los derechos. Es un movimiento bastante exitoso, pero está muy vinculado, ciertamente, a occidente.



¿Por qué muchas personas lo consideran como un “machismo al revés”?

Por falta de reflexión, y por interés. Por falta de reflexión porque si se puede tirar por una senda fácil, nuestro entendimiento es perezoso. Y en parte por interés: es que el feminismo está vivo, consigue cosas, y realmente es exigente. Por interés, mucha gente puede querer que se entienda mal. Porque el feminismo no es lo contrario del machismo, pero es absolutamente contrario al machismo. Y quiere acabar con él. Y, realmente, el machismo tiene defensores.



El feminismo aspira a la igualdad, pero ¿qué pasa con las diferencias?

Corrientes de pensamiento basadas en teorías de la sociobiología sostienen que la diferencia entre hombres y mujeres estaría en los genes: el hombre estaría genéticamente programado para ser racional, constructivo, y la mujer genéticamente programadas para ser más sensible, generosa, conciliadora...



Hace 50 años eso estaba muy en el candelero cuando la sociobiología reactivó ese discurso. Pero no estamos hablando realmente de si las personas son más sensibles unas que otras, o si unas lloran con más facilidad delante de los culebrones. Estamos hablando de si ser mujer te va a condenar al infierno. A tener menos derechos, a pasar miedo, a tener menos dinero o a depender de la voluntad de otro. Entonces, las características secundarias como la sensibilidad no juegan en esto. Lo que juega en el espacio abierto y democrático es la formación, la voluntad y el mérito. El feminismo es un movimiento político, y se desenvuelve en el plano político. Por lo tanto, aspira a la igualdad política, es decir, aspira a que la ciudadanía sea una ciudadanía compartida.



LEER MÁS EN
CIUDAD DE MUJERES

http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/El-feminismo-no-tiene-nada-de-que

“Cuando te pronuncias a favor de la igualdad, te pueden tachar de homosexual y raro”

Entrevista a  Mikel Otxotorena,  Red de Hombres por la Igualdad.

Mikel Otxotorena lleva toda la vida implicado en temas de igualdad entre hombres y mujeres. Fundador de Gizon Sarea. Técnico del Centro “Ez Berdin”.


Fotografía y artículo: Marta R. Román

Fuente: elcorreo.com

La serie de entrevistas ‘Mujeres al cuadrado’ cuenta hoy con el punto de vista de Mikel Otxotorena, uno de los fundadores de GizonSarea, la red de hombres del País Vasco por la igualdad, que no duda en destacar a Simone de Beauvoir como referente femenino

Los hombres también tienen mucho que decir y contar sobre la invisibilidad de las mujeres. Mikel Otxotorena, uno de los fundadores de la red de hombres del País Vasco por la igualdad, Gizon Sarea, retoca ligeramente la cita de uno de sus referentes femeninos más importantes, Simone de Beauvoir, y afirma que como la mujer, “el hombre no nace, se hace”.



- ¿Qué es Gizonsarea y cómo surge?

“Nació en 2007 como una asociación con personas que ya trabajabamos en ámbitos de igualdad y que queríamos involucrar a los hombres en esta lucha. Ya había diferentes grupos trabajando en Euskadi y pensamos que era necesario crear una red que uniese a todos para no trabajar de manera aislada. Nuestro objetivo es reforzar el trabajo de estos grupos de hombres en favor de la igualdad y dar un paso más allá, salir a la calle y visibilizar socialmente que los hombres también tenemos que participar, que esto no es una lucha solo de las mujeres”.


- ¿Y cabían todos en un taxi, como se suele decir?


“Ja ja ja. Casi en dos…no, la verdad es que no estamos hablando de grandes masas sino de un grupo reducido. No es una buena época para el activismo, ni siquiera para las mujeres, pero hay que decir que poco a poco vamos a más. Lo notamos en el acto que organizamos todos los años en torno al 25 de noviembre, día internacional contra la violencia hacia las mujeres. Cada año reunimos a más hombres. Hay que tener en cuenta que el trabajo de los hombres en favor de la igualdad es algo todavía relativamente reciente. Es uno de nuestros retos: implicar a más hombres”.

LEER MÁS EN:
http://heterodoxia.wordpress.com/2011/05/30/entrevista-a-companero-de-la-red-de-hombres-por-la-igualdad-mikel-otxotorena-cuando-te-pronuncias-a-favor-de-la-igualdad-te-pueden-tachar-de-homosexual-y-raro/

Una de cada tres mujeres es víctima de violencia física o sexual en el mundo

Escrito por beatriz.sancho

A mí estas cifras me ponen los pelos de punta, pero hay que seguir caminando hacia la igualdad. Resulta que un tercio de la población femenina mundial ha sufrido malos tratos, abusos, violaciones, golpes y otras agresiones físicas a lo largo de su vida, según ha declarado el profesor de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de educación a Distancia de Madrid (Udima ), Djamil Tony Kahale Carrillo.




“Muchas de ellas además conocen a su agresor pues es una persona de su entorno”, agregó el profesor, quien instó a tener en cuenta estas agresiones a la hora de conceder los permisos de asilo, asunto que su libro “El derecho de asilo frente a la violencia de género” aborda en profundidad.



Según apunta Kahale Carrillo, cuando en los años 50 los estados firmaron la declaración de Ginebra “nada de esto se contemplaba” y “el concepto de refugiado se concebía desde un punto de vista patriarcal, con lo que razones como los matrimonios forzosos, el uso de las violaciones como arma de guerra, la trata de personas, la violencia doméstica, los crímenes de honor o los conflictos de dote eran obviados”.

Por lo visto, en este contexto se concedían “tarjetas de residencia por razones humanitarias”, explicó Kahale, y esta fue la situación en España hasta que en enero de 2009 se modificó la ley de Asilo y se reconoció la persecución por motivos de género. En este sentido, el autor analiza en este libro casos desde 1999 a 2009, año en que ya funcionaba la nueva norma.



LEER MÁS
http://www.insercionsocial.com/mujeres/una-de-cada-tres-mujeres-es-victima-de-violencia-fisica-o-sexual-en-el-mundo/

Rafael Fernando Navarro, para Carla Antonelli.

Uno empezó hace años en esto de la Filosofía. Apareció Hobbes destructor: El hombre es un lobo para el hombre. Y empujaba la vida cuesta abajo.
 Acostumbrado al beso, a las manos enlazadas, a la cintura del viento, no era fácil soportar ciertas aseveraciones. Pero nada terminaba en zarpazo. Marcel hablaba de la esperanza y de la libertad como capacidad de hacer el bien, sólo el bien. Y nos crecía el alma. La segunda guerra mundial dejó un poso de pesimismo radical. La vida no es más que una dimensión de la muerte. Para Sartre el infierno son los otros. Tal vez por eso alguien se encargó de sembrar Europa de muertos, de aislar una raza pura con el desprecio más absoluto hacia todas las demás. Surgieron las dictaduras como golpes de estado a la libertad, a la realización personal, a la libre decisión de cada uno de ser cada uno.
Se nos obligó a pensar lo que pensaba el otro, a querer lo que quería el otro, a hacer lo que exigía el otro, a abdicar de nuestra decisión vital para ser otro. Fueron años duros, muy duros. Ser esclavo no es fácil. Vivir sometido no es fácil. Existir cercados no es fácil. Y durante muchos, demasiados, años no vivimos, simplemente duramos porque el tiempo es horizontalidad vacía hasta la muerte. Y estuvimos muertos, absolutamente muertos, sin resurrección esperada al tercer día.



De tanta ceniza renacimos. Y empezamos de nuevo. Poco a poco nos fuimos recobrando. Hicimos un velero llamado libertad. Libertad despacio, paso a paso. Entre bayonetas de odio antiguo, de sables dominantes por costumbre, amenazados por caudillos de nuevo cuño. Pero conseguimos camino al andar. Apoyándonos unos en otros, como columnas hasta hacer catedral, gótico hacia la altura. Respirábamos hondo, tragándonos a chorros el aire de la vida. Comunidad hicimos y pueblo y compañía fecunda. El otro no era el infierno. Era compañero de viaje, amigo de fatigas y gozos compartidos. Tuvimos hij@s que nacieron con una Constitución en los ojos, con la libertad en las entrañas. Tanto que ya ni se acuerdan que fuimos padres-esclavos.
Jóvenes son sin Cuelgamuros, sin cruces blasfemas amparando dictadores.


Empezamos a entendernos con nuestro propio corazón. A no vivir con un destino impuesto, sino con una libertad conseguida. A pensar, a pensar, a pensar. Así, repetido una y muchas veces para convencernos, porque nos faltaba costumbre.


Carla Antoneli será diputada en la Asamblea de Madrid. Persona Carla. Mujer porque ha querido Carla. Elegida porque muchos la quieren Carla. Muchos, no todos. Algunos enseñan los colmillos porque es lo único que tienen para enseñar.


¿Quieren ver como es Carla, Carlos, Carlitos, Carlines o lo que sea Antonelli? Pues es esta señora de aspecto lozano, la chica chico chique que va a defender en las listas de Tomás Gómez el Madrid plural y cosmopolita. Me hubiera gustado más que se incorporara “alguien con síndrome de Down o con SIDA” El entrecomillado es el vómito de Javier Horcajo. Muy macho, muy testicular, muy fálico. Sólo eso. Pero a él le basta. Y católico, muy católico. Estaba acompañado de la Vicepresidenta de la Asamblea de Madrid. Calló la señora, como callan los falsos testigos, los perjuros, los que no se acostumbran a exigir libertad para tod@s.

Carla, no te conozco. ¿O tal vez sí? Sí, te reconozco porque ayudé, junto a muchos, a parirte en libertad.



Rafael Fernando Navarro.
http://marpalabra.blogspot.com/

Rafael Fernando Navarro, " SI YO FUERA GAY "

Al Partido Popular le molesta el ejercicio de nuevos derechos ciudadanos tradicionalmente anatematizados por presiones ideológicas o religiosas difícilmente sostenibles en el mundo en que vivimos.

 La equiparación del matrimonio entre personas del mismo sexo a la unión entre personas heterosexuales le rechinó en las entrañas y de inmediato acudió al Tribunal Constitucional para obtener su anulación. Y en esas estábamos cuando Mariano Rajoy manifiesta claramente que si llega a la presidencia del gobierno no mantendrá en vigor esa ley. No se opone Rajoy –faltaría más- a que se formen parejas sin más. Pero no admite el término matrimonio porque está reservado a la unión hombre-mujer.






Rajoy, y la derecha que le respalda, hunde sus raíces en la visión eclesiástica de una jerarquía católica (no confundir con cristiana) para quien la función primaria del matrimonio es la procreación, hasta el punto de considerar pecado grave el acto sexual si se es consciente de que no va a desembocar en fecundación. De ahí la condena irreversible de todo método anticonceptivo.
El sexo no se ejerce como entrega, fusión amorosa, donación del propio misterio al misterio del otro, acogimiento gozoso de la persona amada. Nada de eso pertenece a los designios de Dios, según la Jerarquía. Hombre y mujer son máquinas programadas a cuyo ejercicio sexual asiste Dios para incorporar el alma y constituir así un ser humano, incorporado más tarde a la Iglesia por el bautismo. Y para impulsar a los humanos a esa procreación, el acto sexual va acompañado de un placer que cumple la función de atracción, pero que es en sí mismo despreciable porque todo lo placentero lleva al pecado y la consiguiente perdición eterna.





¿Es posible un reduccionismo tan simplista del matrimonio?
¿Dónde queda el amor, la ternura, la intercomunicación, la projimidad más prójima cuando la enfermedad, la vejez, la infecundidad? Si la Jerarquía fuera lógica tendría que declarar decaído el matrimonio cuando la procreación queda frustrada por la biología. Lejos de esto, exige la permanencia de la unidad hasta que muerte impone la separación y reduce a pecado todo lo recuerde el ejercicio sexual.





Colgado de esta visión reduccionista está Rajoy y la fuerza política que lo respalda. Partir del hecho de que la homosexualidad es una desviación, una enfermedad, una patología pertenece a la zona más oscura de la historia y a la negación del ser humano como misterio siempre sorprenderte, anclado en la inercia más simplista de la vida, arrinconado en definiciones antidinámicas, negadas al asombro de un existir abierto, impenetrable, provisional, siempre en camino hacia revelación de sí mismo.




(...)


España es un país machista. Pero sobre todo es un país macho. Lo saben los que atacan el éxtasis del amor para defender la “normalidad” del amor. Que ustedes lo pasen bien. Voy a beberme una copa de luz. Brindaré con el viento enamorado. Seré feliz, aunque yo, se lo aseguro, no soy gay.


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"El crimen ha prescrito, pero lo que no prescribe nunca es ser un sinvergüenza..."

Wyoming "Es oír la anécdota de Sánchez Dragó y me dan ganas de vomitar"


El polémico episodio narrado en el último libro de Fernando Sánchez Dragó, donde el autor cuenta cómo mantuvo sexo con dos menores japonesas de 13 años en 1967, sigue dando mucho que hablar ...
 
En uno de los párrafos, el escritor señala: "En Tokio, un día, me topé con unas lolitas, pero no eran unas lolitas cualesquiera, sino de esas que se visten como zorritas, con los labios pintados, carmín, rimel, tacones, minifalda... Tendrían unos trece años. Subí con ellas y las muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al váter, la otra se me trajinaba".




Leer
"Es oír la anécdota de Sánchez Dragó y me dan ganas de vomitar"


Wyoming a Dragó: "Lo que no prescribe nunca es ser un sinvergüenza"

  Apología de la pederastia.

Quejas al Defensor del menor aquí:
 http://www.defensordelmenor.org/ventanilla/queja.php


¿De qué honor habla este imbécil?

Leire Pajín recibe el Ministerio de Sanidad, Igualdad y Política Social entre insultos machistas

En la tarde de ayer fueron muy numerosas las voces que se pronunciaron en defensa de la nueva ministra de Sanidad, Igualdad y Política Social, Leire Pajín, quien sigue recibiendo continuos ataques verbales desde el machismo más reaccionario. El último, el del alcalde de Valladolid, Javier León de la Riva, que ayer se refirió a ella con claras intenciones despectivas y sexistas.




La respuesta más esperada era la de Bibiana Aído en su despedida del Ministerio de Igualdad y en el traspaso de su cartera a Leire Pajín. Aído aseguró que las políticas de igualdad tendrán continuidad en este nuevo Ejecutivo, y recibió a su sustituta señalando que los insultos y las descalificaciones, a los que ella también ha tenido que enfrentarse con frecuencia durante su mandato, no le apartarán de su “camino hacia la igualdad”.



Aído ocupará desde ahora por decisión de la propia Pajín el puesto de Secretaria de Estado de Igualdad. “En este camino me vas a tener a tu lado. Con los pies en la tierra y el corazón en los sueños”, fue el emocionado mensaje que le envió la ex ministra de Igualdad. Por su parte, Pajín consideró que la conjunción de Igualdad con Sanidad y Política Social no va a ser un paso atrás sino “un refuerzo”.

 
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Algunos efectos de reforma laboral para las mujeres.

El pasado jueves día diez de septiembre el Congreso de Diputadas y Diputados aprobó la llamada Reforma Laboral.


Desde mi punto de vista es la peor regresión social realizada en los últimos treinta años y consigue una precarización y desregulación laboral nunca antes vista hasta este momento.

Pero si en conjunto ya serán terribles sus consecuencias tanto para el presente como para las generaciones futuras, la peor parte se la llevarán las mujeres, las personas inmigrantes y la juventud. Y me explico:

Si realizamos una lectura rápida de lo que se aprobó el pasado jueves nos encontramos con medidas como la referida al cobro de prestaciones por desempleo parcial que establece que, en el caso de desempleo parcial, el paro cobrado se calcule por horas y no por días, de forma que el porcentaje de la prestación consumido sea equivalente al de reducción de jornada. Y ya sabemos quienes son mayoritariamente las personas que trabajan a tiempo parcial o con reducciones de jornada: Las mujeres. Por tanto esta medida va a empobrecer mucho más a las mujeres perceptoras de este tipo de prestación. Y además va a tener efectos en las futuras pensiones de aquellas personas, mayoritariamente mujeres, que tienen que afrontar estas situaciones.

Seguimos. Sobre el absentismo laboral, el texto definitivo facilita el despido por absentismo laboral y rebaja el índice de absentismo total que puede tener una empresa y que marca el despido por causas objetivas ante faltas reiteradas al trabajo.
 Sea o no cierto las primeras que van a vivir en sus propias carnes este tipo de despido vamos a ser las mujeres, puesto que se nos adjudica directamente todo el peso de la conciliación de la vida laboral y familiar (que no personal) y si ya de entrada el empresariado prefiere contratar hombres a jornada completa por su menor implicación en temas familiares, a partir de ahora, veremos que a quienes despiden por temas de absentismo es a las mujeres.

Otro tema que seguro que nos va afectar es el llamado “descuelgue” de la negociación colectiva que va a permitir a las empresas no aplicar determinadas cláusulas previamente pactadas con lo cual la desregulación de las condiciones de trabajo están garantizadas y, por tanto la contratación puede dejar de estar regulada por pacto colectivo o convenio para pasar a estarlo por condiciones particulares. Esta situación deja en una clara posición de desventaja a quienes por necesidades económicas se vea en la necesidad de trabajar a cualquier precio, como por ejemplo muchas mujeres que son las cabezas de familia y que han de continuar manteniéndola.

Tampoco podemos olvidar la mayor facilidad para el despido objetivo por causas económicas que permitirá a las empresas rescindir contratos con 20 días de indemnización por año trabajado no sólo cuando tengan pérdidas sino también cuando prevean tenerlas. Asimismo, añade como causa económica de despido que las empresas tengan disminución persistente de ingresos que puedan afectar a su viabilidad. Y yo me pregunto ¿por qué se ha facilitado tanto a las empresas la capacidad de despedir también cuando se prevean pérdidas?.

Y ya para finalizar estas reflexiones se ha implantado un mayor control para las personas desempleadas a la hora de aceptar cursos de formación y se incluyen sanciones para esas personas cuando rechacen dichas acciones formativas (sin especificar si han de ser o no adecuadas para ellas o si han de estar relacionadas con su anterior empleo) a partir de los treinta días. Y me sigo preguntando ¿Van a tener las mismas posibilidades de acceder a estas acciones formativas mujeres y hombres? O, ¿se va a seguir ejerciendo indirectamente segregaciones horizontales y verticales hacia el colectivo de mujeres a quienes se les adjudica directamente todo lo que tenga que ver con el trabajo no retribuido y, por tanto todo lo concerniente a trabajo reproductivo, doméstico, etc.?

Y continuando con las segregaciones, no podemos olvidar el papel de las empresas de trabajo temporal, a quienes la reforma modifica su papel y considera intermediación laboral la que tenga consideración de "servicio de carácter público" con independencia del agente que la realice, con lo cual desaparece el papel garantista para las condiciones de igualdad en la contratación que desempeñan los servicios públicos de empleo.

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Las nuevas trampas del patriarcado contra el avance hacia la igualdad,

Cuando las mujeres avanzamos hacia la igualdad, al menos la igualdad formal, tras muchos años de lucha feminista, el patriarcado inventa nuevas trampas para luchar contra nuestros avances.

 Aparentar cambios para que todo siga igual.
Y lo hace desde una postura aparentemente igualitaria. Exigen la custodia compartida aún cuando no se han implicado en el cuidado de los hij@s, ni comparten las tareas domésticas (los más avanzados continúan “ayudando”… “me pone la mesa o la lavadora”, “me compra el pan” y “me tira la basura”).

Dice la socióloga Isabel Alberdi que de 28 tareas diarias necesarias en una casa, generalmente los hombres españoles hacen dos: limpiar y conducir el coche. Lo que quiere parecer el deseo de implicarse en el cuidado y educación de los hij@s no es más que la pretensión de que se venda el domicilio conyugal, se reparta el dinero por mitad y que las mujeres continúen cuidando a los hij@s. También evitarse pagar pensiones por los niñ@s. Y si ellos deben compartir la custodia con la exmujer, como máximo que la madre (abuela paterna) o la nueva pareja se ocupe de ellos.




Las cifras: hombres y mujeres no comparten el cuidado de los hijos

Según datos oficiales, en el Estado español sólo el 3,6% de las excedencias para el cuidado de los hijos son pedidas por los hombres. Y en cuanto a los permisos de relevo materno, los solicitan los hombres en un 1,54%. De 250.000 permisos de trabajo tomados por mujeres, tan sólo 4.500 hombres los pidieron el mismo año. Trabajan asalariadamente el 44,5% de las mujeres y el 67,6% de los hombres.

 Es decir, hay un gran porcentaje de mujeres que se dedican en exclusiva al trabajo doméstico y al cuidado de la familia (hijos, marido, ancianos, enfermos y discapacitados). Y otro porcentaje que realizan doble tarea, trabajando fuera y dentro del hogar. Porque las mujeres cubren el 75% del tiempo dedicado a tareas domésticas mientras que los hombres cubren el 25%. Además de que el 75% de las tareas domésticas están realizadas por mujeres, el 80% de las personas con contrato a tiempo parcial son mujeres (por lo que el resto del tiempo se ocupan de hijos, marido, ancianos y enfermos). Lo único que hoy tienen seguro las mujeres que se separan o divorcian es la custodia de sus hij@s y el uso del domicilio conyugal, porque mayoritariamente son ellas y sus niños/as la parte más necesitada de protección. Sólo un 3% de padres la reclaman en el Juzgado y un 10% la pactan.



En un porcentaje elevadísimo los “amorosos” padres no pagan las misérrimas pensiones para los hijos que ha pactado o que ha dictado un juez. Y no les pasa nada. Cuanto más dinero tienen más facilidad de escapar a sus responsabilidades económicas.

Si a las separadas/divorciadas les quitan el uso del domicilio, aumentará la feminización de la pobreza, que ya es aterradora (no sólo lo decimos las feministas, también todos los organismos oficiales, sean de derechas o de izquierdas, y las entidades caritativo-religiosas, que no pueden ser tildadas de extremistas-radicales-feministas: los hogares monoparentales, mayoritariamente con mujer al frente, están también a la cabeza de la pobreza). Y de forma muy habitual los niñ@s se quedan esperando a papá con la bolsa preparada y ellos incumplen reiteradamente con su obligación/derecho de tener consigo a los hijos, en eso que se llama régimen de visitas, estancia y comunicación, para cuidarlos, educarlos y protegerlos. Y no les pasa nada, mientras que a las mujeres se las castiga duramente (se les retira la custodia de incumplir reiteradamente) si impiden el contacto de las/los hijas/os con el padre, o no obligan a las/los menores a ir con él cuando ellos/as no quieren.

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María Consuelo Mejía Piñeiros, “Jesucristo fue el primer feminista de la historia”

Entrevista a María Consuelo Mejía Piñeiros, Fundadora de Católicas por el Derecho a Decidir, México.


“El Código Canónico contempla numerosas excepciones para la excomunión por el aborto y esas consideraciones cobijan a todas las mujeres que tienen aborto en América latina”, afirma la mexicana Mejía Piñeiros, quien ha recibido numerosos premios internacionales por la defensa de los derechos humanos de la mujer.

–¿Cómo puede ser católica y feminista?




–Jesucristo fue el primer feminista de la historia.



–¿Cómo dice?



–Cuando indagás un poco y quitás la costra de la intolerancia que la jerarquía católica ha construido sobre el mensaje básico de Jesús y de los Evangelios, te das cuenta de que hay otras cosas. Por ejemplo, Jesús mostró en su vida pública que las mujeres para él eran importantes. Rompió con muchos estereotipos de su época. Por ejemplo, se acercó a la hemorroísa, la mujer que sufría de flujos de sangre desde hacía doce años y la curó. En aquel entonces la menstruación era un signo total de impureza. Las mujeres menstruando no podían ir al templo. Había toda una serie de tradiciones en relación con eso. Jesucristo rompió con todo eso y estableció un diálogo con la hemorroísa. Se acercó también a las prostitutas. Pero digo que fue el primer feminista de la historia sobre todo porque tenía un mensaje de misericordia, de compasión, de bondad, de igualdad. Desde Católicas por el Derecho a Decidir encontramos esa raigambre y luego nos damos cuenta de que hay postulados de la Iglesia Católica como el de la libertad de conciencia y los juntamos con los postulados básicos del feminismo y concluimos que, si como dice la misma doctrina, fuimos creadas a imagen y semejanza de Dios, con capacidad para discernir y para el libre albedrío, no estamos hablando de personas que no tengan la posibilidad de tomar los derechos que defiende el feminismo. Feminismo y catolicismo obviamente son una mezcla explosiva porque desde el feminismo estamos cuestionando muchas cosas que se están planteando como si fueran las únicas posibles en la Iglesia Católica, cuando no se trata de doctrina.



–¿En base a qué argumentos pueden los católicos convencerse de que no son malos creyentes si apoyan la despenalización del aborto?



–El argumento fundamental es la confianza en la autoridad moral de las mujeres para tomar esas decisiones y el convencimiento de que la maternidad tiene que ser voluntaria, que la violencia y la desigualdad están causando embarazos que las mujeres no buscan, no quieren, no planean. Y que una mirada misericordiosa y caritativa de la vida tiene que permitirles por lo menos decidir si quieren traer una criatura al mundo o si tienen derecho a interrumpir un embarazo que no buscaron. Hay otros argumentos al interior de la misma doctrina como por ejemplo que el Código de Derecho Canónico, que es la ley interna de la Iglesia, establece eximentes de culpabilidad a la máxima pena que aplica el mismo Código. El Código de Derecho Canónico solamente considera dos crímenes que son sujetos de la aplicación de la pena de excomunión inmediata: el intento de matar al Papa y el aborto. Pero en los cánones 13.23, 13.24 y 13.25 dice que ante determinadas circunstancias esa pena no se aplica: de plano deja de considerar el aborto como delito y el intento de matar al Papa, cuando la persona era menor de 16 años, cuando actuó por miedo, por culpa o porque pensaba que con esa acción prevenía un mal mayor, cuando ignoraba que estaba infringiendo una ley. Estas consideraciones cobijan todos los abortos que tienen las mujeres por lo menos en América latina. Esa situación que la gente no conoce, porque la jerarquía se ha encargado de que no sea tan público, es un argumento bastante convincente para tomadores de decisiones. Hay que recordar que no hay dogma en las enseñanzas morales, y que la misma doctrina católica contempla la libertad de conciencia y el probabilismo.



–¿Qué es el probabilismo?



–Es un principio que se desarrolló cuando la reforma de Lutero. Por entonces se generó un movimiento al interior de la Iglesia, que es tan grave y tan delicado como el que está habiendo ahora con el tema del abuso sexual, y no había ninguna certeza. Ese principio dice: cuando hay duda frente a las enseñanzas morales, hay libertad. No se pueden imponer los preceptos morales. Es muy importante tomar en cuenta lo que fue el Concilio Vaticano II. Nosotras surgimos un poco por eso: es un llamado al laicado para que participe más en los designios de la Iglesia, es un reconocimiento de que la ciencia tiene un papel que jugar, que la teología no lo resuelve todo, es una aceptación de que no solamente la Iglesia Católica es la vía de la salvación. El Concilio Vaticano II también da una base para hablar del derecho a decidir de las mujeres católicas a interrumpir un embarazo.


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Del blog,
Palabra de Mujer

ROSA MONTERO , "TERROR "

Atiende bien porque esta es una historia de terror.
El SAP (Síndrome de Alienación Parental) se lo inventó en 1985 un tal Gardner, psiquiatra norteamericano. Según Gardner, si un niño dice que su padre ha abusado de él, siempre es por el SAP, o sea, porque la madre, tan perversa ella, le ha comido el coco.

Este síndrome demencial ha sido universalmente desautorizado por la comunidad científica. Por ejemplo, no ha sido aceptado por la OMS ni por la Asociación Americana de Psiquiatría, y la Asociación Española de Neuropsiquiatría ha denunciado su falsedad. Pues bien, pese a todas estas evidencias, el SAP se está utilizando en los tribunales españoles para neutralizar las denuncias de los niños, psiquiatrizar a las madres y entregar a los pequeños a sus violadores.
 Porque estamos hablando del incesto, y de lo que le cuesta a la sociedad reconocerlo, de lo amparado que está el violador por nuestra repugnancia a admitir que eso existe, pese a que, según diversos trabajos recopilados en 2008 por la Revista d'Estudis de la Violència, entre un 20%-25% de mujeres y un 10%-15% de hombres españoles confesaron haber sufrido abusos sexuales en la infancia, y en el 39% de los casos el agresor era el padre (por cierto que Gardner es un propedófilo que ha escrito cosas como esta:
"Se debe ayudar a darse cuenta de que la pedofilia ha sido considerada la norma por la vasta mayoría de los individuos en la historia del mundo").

El SAP es una trampa perversa e insalvable: tras diagnosticar este síndrome inexistente, toda protesta o acusación de la madre y el niño es usada como corroboración de la enfermedad.

La Red de Madres contra el SAP cuenta casos espeluznantes de jueces que, tras reconocer que un padre duerme en la misma cama con su hijo de cinco años, le siguen dando la custodia. Ya digo que es una historia de terror. Hay que iluminar estas tinieblas, denunciar este espanto.



COLUMNA DE ROSA MONTERO EN EL DIARIO EL PAÍS

"Demasiadas uniones transforman en desuniones por culpa de las mujeres"




















Se trata de un articulo  que se incluye en una revista llamada De Familia que edita AFAN (Asociación de Familias Numerosas de Pozuelo y el Norte de Madrid).
 Una revista que el año pasado recibió  una subvención de 9500 euros de la CAM .

En la página 23, hay un  artículo titulado:" Un amor para siempre,"
 donde se pueden leer cosas como estas:



"Hay que reclamar la atención de las mujeres casadas sobre un punto.
Demasiadas uniones se transforman en desuniones por culpa de las mujeres, las cuales


no tienen hacia el marido ese amor que es todo: amabilidad, compasión y consuelo.


Sobre el hombre no pesa el sufrimiento físico que oprime a la mujer, pero sí buena parte de las


preocupaciones morales: necesidad de trabajo, decisiones que hay que tomar, responsabilidad ante el poder establecido y ante la propia  familia... Hay muchas cosas que


pesan sobre el hombre y por ello tiene necesidad de consuelo.


Pues bien, es tal el egoísmo, que a veces la mujer le añade al marido cansado, desilusiondo, abrumado, preocupado, el peso de inútiles quejas, e incluso a veces injustas.
Y todo porque es egoísta; no ama.


Amar no significa satisfacer los propios sentidos o la propia conveniencia.


Amar es satisfacer a la persona amada, por encima de los sentidos o conveniencias...."

El articulo es de MIKEL GOTZON SANTAMARÍA
Más de este autor:
"Saber amar con el cuerpo"





Leer también:
http://rafa-almazan.blogspot.com/2010/05/la-lideresa-subvenciona-el-machismo.html






Sexismo en la escuela

En mis primeros años escolares tuve la poca fortuna de conocer la separación de géneros producto de la intransigencia religiosa que seguía muy vigente en los últimos años del franquismo. Recuerdo aquellas clases sólo de niñas, presididas por aquella maestra adoctrinada en el nacional-catolicismo que se esmeraba en formar a futuras mujeres beatas, anodinas expertas en costura y “sus labores”, diestras en aplacar con bordados, puntos de cruz y vainicas sus inquietudes vitales, y con una concepción monolítica, gris y cuadriculada del mundo y de la vida.

Me vienen a la mente los miedos que se fomentaban sobre los integrantes del sexo opuesto. Crecíamos muchas niñas pensando que los chicos eran poco menos que bárbaros despiadados que disfrutaban dándonos patadas y tirándonos de las coletas a la menor ocasión. Me viene también a la mente el primer chico al que supuestamente gusté (según mis compañeras), del que tenía que salir corriendo despavorida porque mostraba su supuesto afecto poniéndose colorado y lanzándome pedradas que, afortunadamente para mi integridad física, casi siempre conseguía esquivar.

Y me vienen estos añejos recuerdos a la mente a raíz de una noticia que, la verdad, no me sorprende en absoluto, pero me indigna como ciudadana convencida de que la segregación sexista y de cualquier tipo forma parte de un corpus ideológico retrógrado propio de un pasado que debería estar más que superado. Me refiero a la reciente cesión, por parte de la Comunidad de Madrid, de 15.000 metros cuadrados de suelo en Arroyomolinos al Opus Dei; suelo destinado para un colegio concertado en el que niños y niñas estudiarán por separado, por el módico precio, por cierto, de 170 euros mensuales por alumn@.

La razón que esgrimen los responsables de esta operación económico-política para separar a los alumnos por sexo es “que las niñas maduran antes que los varones” y “...que en centros mixtos suelen presentarse más problemas de falta de motivación, frustración, ansiedad e incluso agresividad”. Ignoro las fuentes en que se basan tan absurdas afirmaciones, aunque es de imaginar que emanan de gentes desmotivadas, frustradas, ansiosas e, incluso, agresivas, probablemente por haber vivido a lo largo de su vida represiones y segregaciones varias.

Desde una perspectiva pedagógica es un absurdo descomunal discriminar a los alumn@s por sexos en los centros escolares. De un lado supone una desigualdad inicial de acceso a la educación y a la cultura, de otro se niega la convivencia y la interacción de chicos y chicas en el ámbito del aprendizaje académico. Y de otro lado significa el desprecio a la educación en la igualdad de oportunidades y derechos entre hombres y mujeres, en la igualdad de trato y en la no discriminación. Es decir, un verdadero disparate que ataca las libertades fundamentales, disparate entendible en la edad de las cavernas, pero impensable en el siglo XXI.

No es menos disparatado el asunto si lo observamos desde el ámbito de la psicología. Separar a niños y niñas es negarles la posibilidad de compartir aprendizajes y vivencias en un contexto de igualdad que les induzca al conocimiento y al respeto de las personas del sexo contrario, asumiendo en positivo tanto semejanzas como diferencias. Es alentar la desigualdad social, y es alimentar una mentalidad arcaica que pretende alienar a los ciudadanos en roles sociales y emocionales específicos que les alejan de una visión universal, fraternal y solidaria del mundo.

Por otro lado, separar a hombres y mujeres desde la infancia es, en definitiva, una clara vulneración a los derechos humanos y una manera de impulsar y propagar los prejuicios sexistas, que son la raíz y el trasfondo principal de la violencia de género, tan utilizada en su beneficio por los mismos que la propagan.

Como es lo habitual, los esfuerzos de la Iglesia y sus ámbitos afines suelen ir encaminados a alejar a los seres humanos de la convivencia natural, del disfrute de la biodiversidad, de la alegría de sentir la vida en toda su riqueza y hermosa complejidad; y, en definitiva a constreñir la libertad y la felicidad humana. Los que gustan de justificar sus posturas retrógradas en base a la espiritualidad deberían percatarse de que lo verdaderamente espiritual no nos aleja de la realidad y de la vida, sino que nos acerca sanamente a ella.

Sea como fuere, cada quién es muy libre de educar a sus hijos en las ideas que considere; lo inadmisible es que una educación discriminatoria y contraria a los derechos humanos más básicos sea financiada con dinero público.


EDUCARUECA

Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica


Fuente original:
Elplural.com

Epílogo, Almudena Grandes

Un argumento pesado, recurrente como una pesadilla.
La ingeniería financiera mundial da la voz de alarma, desata el terror, provoca una crisis y se las arregla para incrementar sus beneficios gracias a ella. Faltaba el epílogo, aprovechar la situación para machacar al enemigo, y ya lo tenemos aquí. Cuando la película parecía a punto de terminar, aparece un nuevo protagonista de naturaleza siniestra y tentacular, a quien no le tiembla el pulso al señalar a los verdaderos culpables: las organizaciones sindicales y el Estado de bienestar. Sólo de nuestra renuncia a los derechos conquistados durante largas décadas de lucha, debemos esperar la salvación.

Nadie parece inquietarse porque ignoremos demasiadas cosas. Quiénes son, por ejemplo, los propietarios de esas fantasmales agencias de calificación que funcionan como una mafia universal. Por qué no tienen un portavoz que dé la cara y responda a preguntas. A qué intereses obedecen, aparte de fortalecer el dólar en detrimento del euro, un objetivo que, a estas alturas, es ya meridiano hasta para quienes carecemos de mentalidad conspirativa. Y por qué, mientras las reivindicaciones de los trabajadores se presentan como el colmo del egoísmo insensato, no se plantean medidas de control frente al calculado, rentable pánico de los especuladores.

En los últimos días, he escuchado pronunciar el venerable nombre de Grecia con tal desprecio, que demasiadas veces, y en muchos idiomas distintos, ha evocado en mis oídos el acento de Adolf Hitler. Y no he podido evitar que un profundo prejuicio racista arraigue en mí. Sí, lo confieso. Si algún día caigo fulminada en plena calle con un bebé entre los brazos, siempre se lo confiaré antes a un sindicalista griego que a un financiero anglosajón. Vivirá peor, pero su espíritu permanecerá a salvo de la despiadada crueldad de los cínicos .


El País, 10 de mayo de 2010.
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