Articulo de Mariló Montero, en el diario de Sevilla

Publicamos este articulo a petición de una de nuestras socias, MC,
"como soy pluralista y democrática, te envío éste artículo para que lo publiques en el blog."



Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.


Me gustaría saber de quéson expertos y si son padres y madres. Me gustaría saber en qué sefundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de unaadolescente aterrada es lo mejor para ella.


Me gustaría saber si se hanparado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexualprecipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya hadiagnosticado ante un aborto.


El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desdela angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, los terroresnocturnos, la depresión, los trastornos de alimentación o de la vidasexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de laAsociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.


Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña dedieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse.


Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida.

Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le daa una adolescente casada, quien sale adelante gracias a los apoyos de la familia.


Me gustaría saber quién le va a informar a una adolescente dedieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo alos padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia.

¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé?


Me gustaría saber si esos expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza denuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada.

Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley, que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres.

Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decidiera abortar en soledad. ¿La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente?¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre?¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto?


Una cuestión más:¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la necesitas".


Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola.
Porque soy su madre.

Niñas tienen que aprender a ser madres...Guatemala

Las niñas guatemaltecas suelen tener hijos más temprano de lo que mudan dientes. Desde los 10 años de edad ellas ya conocen qué es una sala de parto y el significado de recuperarse del dolor de una cesárea.


Los defensores de los derechos humanos ven este fenómeno social como un problema que ocurre a puerta cerrada, y lo atribuyen a los incestos y abusos del padre, el tío o el abuelo dentro de casa. Otros, como los fiscales del Ministerio Público (MP), están convencidos que son secuela del alto índice de violaciones sexuales en esta nación.


En tanto, los expertos en educación sexual lo perciben como la falta de conocimiento del sexo y sus manifestaciones, lo cual -apuntan- genera desórdenes sociales.
Lo cierto es que en este país centroamericano de 14 millones de habitantes, con una población infantil de cinco millones de niños y niñas, la infancia tiene partos prematuros.
En Guatemala, las niñas menstrúan entre los 10 y 13 años, y según la encuesta de Salud Materno Infantil de 2006, 26 de cada 100 mujeres ha tenido su primera experiencia sexual entre los 13 y 15 años.


Un amigo, un novio o un compañero, son las personas con quienes, según señalan las adolescentes en el sondeo, sostuvieron la primera relación. Pero también fueron víctimas de violación sexual, porque el abuso sexual infantil también forma parte de ese perfil. Así, dos de cada 10 mujeres lo han padecido antes de dejar la primaria.


Asustadas, rechazadas y discriminadas por su familia, las niñas adelantan cinco años su madurez uterina y con ello, elevan el índice de natalidad al llegar a los 20 años cuando -de acuerdo al Instituto Nacional de Estadística- ya tienen dos o tres hijos

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http://www.amecopress.net/spip.php?article2660

`Violencia de género es también el acoso, la violación o la prostitución


Elena Simón, autora del libro “Hijas de la igualdad, herederas de injusticias” reflexionó en el Centro 8 de Marzo de Fuenlabrada, sobre el papel de la mujer hoy en día y lo que queda por recorrer en la igualdad efectiva de sexos.

Simón se mostró preocupada por todas las formas de violencia de género, no sólo los malos tratos, sino también “las violaciones, el acoso o la prostitución”.


La autora tomó como punto de partida su libro, en el que se habla sobre el concepto de igualdad, sus significado y efectos en las personas nacidas en las décadas de los 70 y 80, “una época en la que estuvieron en pleno auge las reivindicaciones feministas”.



Elena Simón, profesora de secundaria, catedrática de francés y socia fundadora del Feminario en Alicante, considera que todavía coexisten muchas formas disimuladas de injusticia bajo el espejismo de la igualdad. “Hay un sexismo sutil lleno de cargas familiares y disponibilidad amorosa que hipotecan sus tiempos y espacios y entorpecen el desarrollo de sus carreras profesionales y laborales”.



Pero si hay una cosa que preocupa a Simón es la violencia de género que sufren muchas mujeres y no sólo en lo relacionado con los malos tratos de pareja, también con violaciones, acoso o prostitución.


Para la autora de “Hijas de la igualdad, herederas de injusticia” el tema de la igualdad revuelve las conciencias, porque nos cambia la forma de vivir. Considera que todavía queda mucho camino por recorrer para la mujer en campos como el laboral o en los ámbitos de poder. Asegura encontrar “en las nuevas generaciones “tics” de 30 años atrás” y reivindica el papel de las abuelas que después de una vida de trabajo siguen llenando el hueco social del cuidador, tanto con sus nietos como con otros mayores.




La violencia machista ya es la tercera causa de ingreso en prisión

El delito por violencia de género se ha convertido en la tercera actividad delictiva que lleva a miles de hombres a prisión en España.



Actualmente, hay 3.784 personas internadas en centros penitenciarios por esta causa, es decir el 5,7 por ciento de un total de 66.138 internos, según informó hoy la subdirectora general de Tratamiento y Gestión Penitenciaria, Concepción Yagüe.

En el marco del III Congreso del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, que se celebra en el Senado, la responsable de Instituciones Penitenciarias señaló que entre los motivos principales de estos presos por violencia machista destacan los malos tratos en un 34 por ciento de los casos, amenazas (14%) y por quebrantamiento de la pena o medida de alejamiento. Son menos numerosos los condenados por delitos de alta entidad, como agresiones sexuales (3,3%), homicidio (3%), asesinato (2%), lesiones (12%). No obstante, Yagüe destacó que "hay datos que impactan más", si se tiene en cuenta a los agresores que están dentro del sistema penitenciario, pero no en la cárcel, como los condenados a localización permanente, que son más de 2.000, o los que están ya en libertad condicional.


"Las condenas de violencia de género están, por tanto, aumentando la actividad penitenciaria", alertó la especialista, para añadir que esto es consecuencia del perfeccionamiento de la base de investigación policial, así como del proceso penal. No obstante, señaló que no sólo es necesaria la protección de la víctima, sino también el trabajo con los agresores porque, a su juicio, "de poco sirve mejorar el procedimiento sancionador si no se tratan de solucionar las causas que sustentan la violencia".


En relación al perfil sociológico del maltratador preso, Yagüe dijo que el 57 por ciento son menores de 40 años, en su mayoría españoles (74%), de procedencia urbana (68%). Cabe destacar que el 12,8 por ciento de los agresores se consideran consumidores abusivos de drogas, de los cuales, casi la mitad lo son de cocaína, y el 9,8% se considera consumidor de alcohol. Además, como dato social, de los agresores internos en estos momentos en los centros penitenciarios, la mayoría (59%) no tienen ingresos propios para su subsistencia, aunque en casi todos los casos la familia sustenta esa atención económica.


También en el 68 por ciento carecen de vivienda propia, pero cuentan con una familia que les acogerá cuando salgan de la cárcel. De los presos condenados por violencia de género, para dos tercios de la muestra su principal delito es la violencia de género, lo que significa, según la experta, que, "con todas las cautelas, son personas de perfil normalizado", mientras que el otro porcentaje está integrado por personas condenadas por más delitos, aparte de la violencia machista -tráfico de drogas, robos... antecedentes penales de todo tipo--. En cuanto a la pena media que tienen los maltratadores es de tres años y 10 meses y el 40 por ciento soporta penas inferiores a dos años de presión. El 87 por ciento de los penados se encuentra en la actualidad en segundo grado y disfruta del tercer grado el 10 por ciento, cuando en la población general de varones disfruta de este tercer grado un 17 por ciento. "En este tema (de la violencia machista) la institución penitenciaria es sumamente cautelosa y rigurosa porque sólo cuando se cumplen todos los requisitos de la ley nos planteamos que el condenado siga ese tratamiento penitenciario en un régimen abierto porque tenemos en cuenta la realidad de fuera", aclaró.



EL 60% RECONOCE EL DELITO PERO LO JUSTIFICA
Sólo el 15 por ciento de los condenados cuenta con antecedentes psicopatológicos, mientras que el 36 por ciento niega los hechos que se le imputan y el 60 por ciento lo reconoce aunque también lo justifica y minimiza. No obstante, el 21 por ciento de los agresores asegura que querría reanudar la relación afectiva con su víctima cuando finalice el proceso penal.

La situación con la víctima e el momento en el cometieron el delito era de convivencia en la mayoría de los casos (59,7%), de los cuales, en el 27 por ciento era su esposa, en el 32 su pareja; en el 25 por ciento no existía convivencia. Pero hay que destacar que la víctima en ese momento era dependiente económicamente de su agresor en el 43 por ciento de los casos, el 55 por ciento tiene hijos en común y propiedades el 21,2 por ciento.


Fuente:
Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género.
http://www.redfeminista.org/

Certamen de dibujo infantil sobre la Igualdad


En el concurso podrán participar hasta el 1 de diciembre niños y niñas de 6 a 12 años con dibujos en cualquier técnica que hagan referencia a la igualdad entre hombres y mujeres y la conciliación en la vida familiar.

Legacom Comunicación, en colaboración con el área de Igualdad del Ayuntamiento de Leganés, convoca un certamen de dibujo infantil sobre Igualdad y Conciliación.


En el mismo, podrán participar niños y niñas de Leganés, de 6 a 12 años de edad, con dibujos en cualquier técnica, que hagan referencia a la igualdad entre hombres y mujeres y la conciliación en la vida familiar (reparto de tareas domésticas, cuidado de los hijos, compatibilidad laboral, descansos, roles familiares…).


Los dibujos se podrán entregar personalmente en Legacom Comunicación (Plaza Mayor 1, 3ª Planta) o por correo postal, enviándolos a Legacom Comunicación, Plaza Mayor 1, 3ª Planta. C.P. 28911 Leganés (Madrid) hasta el 1 de diciembre.


De los dibujos recibidos, se seleccionarán 12, que servirán de ilustración al calendario correspondiente al año 2010, que editará el Ayuntamiento de Leganés. Los autores y autoras seleccionados recibirán además un obsequio.



Para participar habrá que acompañar el dibujo con los datos del niño o niña (nombre, apellidos, edad, dirección y teléfono), así como una breve explicación de su obra.
Aquellos dibujos que no se seleccionen para el calendario serán también publicados en la página http://www.legacom.es/.


y en la revista La Plaza.



El Forum de Política Feminista

Te invita el martes, 27 de octubre de 2009 a la 19,30h.
En C/ Barquillo 44, 2º Izq.
28004 Madrid


A la Presentación del libroFeminismo ante la crisis
Intervienen:
Isabel Martínez Lozano. Secretaria General de Políticas de Igualdad del Ministerio de Igualdad. Rita Moreno Preciado. Adjunta a la Secretaría de Acción Sindical de la C.S. de CC.OO. y afiliada al Forum de Política Feminista.
Teresa Nevado Bueno. Presidenta de la Agrupación de Madrid del Forum Política Feminista
Nina Infante Castrillo. Presidenta del Forum de Política Feminista.

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Convoca:
Forum de Política Feminista. forumpf@telefonica.net.
Al finalizar el acto se entregarán ejemplares del libro y se servirá una copa de vino español.
Más información: www.forumpoliticafeminista.org.
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Taller Batukada - Encuentro Ciudadano

I Encuentro Ciudadano de Leganés, se realizará el 20 y 21 de Noviembre, en el Hotel de Asociaciones(C/ Mayorazgo 25), y que organizan asociaciones, colectivos, vecinos y vecinas de Leganés y el equipo del Plan Municipal de Ciudadanía e Inmigración del Ayuntamiento.

"Convocamos a todos los vecinos y vecinas a participar en un TALLER de BATUKADA. El objetivo de promover la creación artística, al mismo tiempo que la participación ciudadana, potenciando valores de autogestión e interculturalidad.

La batukada además tiene ya prevista una primera actuación con motivo del primer Encuentro Ciudadano de Leganés que se realizará el 20 y 21 de Noviembre, en el Hotel de Asociaciones(C/ Mayorazgo 25), y que organizan asociaciones, colectivos, vecinos y vecinas de Leganés y el equipo del Plan Municipal de Ciudadanía e Inmigración del Ayuntamiento.

El inicio de este Taller será el próximo jueves 22 de OCTUBRE de 18:30 h. a 20:00 h. y continuará todos los jueves a lo largo del mes de Noviembre, en el local del Iris de Leganés Norte, en la C/ Florá Tristán, nº 14.
Teléfono de inscripción: 650936493
639962147

Plan de Ciudadanía e Inmigración del Ayuntamiento de Leganés.

Igualdad estudiará por qué las mujeres cobran un 25% menos

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha encargado un estudio para conocer las causas por las que las mujeres cobran una media del 25% menos que los hombres por el mismo trabajo, con el fin de adoptar medidas para corregir esta situación.


Un estudio del INE de 2007pone de manifiesto que las mujeres cobran una cuarta parte menos que los hombres por el mismo trabajo, por lo que el Ministerio de Igualdad estudiará qué factores pesan más en esta "brecha salarial", como podrían entre ellos, que las mujeres ocupen menos puestos directivos o que los trabajos a tiempo parcial son ocupados por más mujeres.

La ministra anunció el estudio el pasado 25 de septiembre durante la firma de un convenio con el alcalde de la León, Francisco Fernández (PSOE), destinado a la formación de las mujeres en riesgo de exclusión, tales como inmigrantes o víctimas de la violencia de género, informa EFE.

La ministra destacó la necesidad de incidir en la formación para facilitar el acceso de las mujeres en riesgo de exclusión al mercado laboral, un objetivo que socialmente es justo, pero económicamente también es rentable. "La sociedad no puede permitirse el lujo de desaprovechar al 50% de la población y mucho menos en crisis", una circunstancia que, por otra parte, "no puede servir de excusa para frenar las políticas de igualdad", si no todo lo contrario.

Fuente:
http://www.e-mujeres.net/noticias

Vaticano exige a una monja que se retracte públicamente de sus declaraciones sobre el aborto y la Gripe A

Sor Teresa Forcades tiene 43 años y es monja benedictina del monasterio de San Benedicto en la montaña de Montserrat.
Es, además, doctora en Teología y en Salud Pública, especialista en Medicina Interna por la Universidad de Nueva York y autora de los libros Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas; La Trinidad, hoy; y La Teología Feminista en la Historia.

Ayer recibió por parte del Vaticano, la exigencia de que se retracte públicamente de sus declaraciones y retorne a los "principios doctrinales de la Iglesia", acusándola de tener afán de protagonismo y de tremendismo en sus declaraciones como médico.


La religiosa benedictina ve cómo sus opiniones sobre el aborto entran en conflicto con la Iglesia; la lógica supersticiosa choca con sus argumentos científicos sobre la Gripe A.

El cardenal Rodé, prefecto de la Congregación para los religiosos del Vaticano ha pedido una manifestación pública de adhesión a la religiosa Teresa Forcades a los principios doctrinales de la Iglesia.

La Congregación para los religiosos es el dicasterio de la Santa Sede encargado del gobierno de las congregaciones religiosas.
Esta rápida intervención de la Santa Sede pone de relieve que hay una notable tensión con aquellas formulaciones de religiosos que, como en el caso del aborto, están en contradicción con lo que dice la doctrina católica.

La religiosa después de la notoriedad que adquirieron sus declaraciones sobre el aborto en una entrevista a TV3, principal canal autonómico de Cataluña, vuelve estar en la palestra informativa por sus opiniones sobre la Gripe A en las que defiende que el virus constituye una confabulación a escala mundial y que la vacuna es peligrosa.
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http://generoconclase.blogspot.com/
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Una Mirada SoliDHaria


Concurso de Fotografías



La AC EL ZOCO ha convocado un concurso de fotografía:

Una Mirada SoliDHaria, que organiza conjuntamente con Amnistía Internacional con la intención de conmemorar y reivindicar la Declaración de los Derechos Humanos con motivo de su 61 aniversario.


El plazo de presentación de los trabajos termina el 25 de noviembre próximo.
Los participantes harán llegar al jurado un máximo de tres fotografías a través de la dirección del correo electrónico miradasoliDHaria.zoco@gmail.com
Más Información:
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"No existe el más mínimo indicio de que en la clínica Isadora se haya practicado un solo aborto fuera de los casos permitidos por la ley".

Archivado el caso sin ningún indicio de aborto ilegal – La resolución afirma que el derecho a la intimidad de las pacientes quedó "devastado" en la causa

"No existe el más mínimo indicio de que en la clínica Isadora se haya practicado un solo aborto fuera de los casos permitidos por la ley". Con estas palabras tan contundentes se cierra finalmente el llamado caso Isadora. La justicia dice ahora que la persecución policial y judicial al centro privado madrileño, que duró dos años y medio, carecía del más mínimo fundamento y que la Guardia Civil manipuló la realidad "de modo, cuando menos, oblicuo o torticero". No había nada de lo que acusar a ninguno de los tres médicos que fueron imputados. El procedimiento se ha sobreseído de forma definitiva y el juez expresa el derecho de los médicos y de Isadora a emprender acciones penales por la actuación de los agentes de la Guardia Civil.


El auto que cierra el caso, del titular del juzgado de Instrucción número seis de Madrid, habla de "abortos imaginados", de persecución "inquisitorial", de "causa general" contra la clínica y los médicos, de una puesta en escena "tremendista", de un uso "espurio" del proceso por parte de los agentes del Seprona con fines "publicitarios-intimidatorios". Dice que el resultado de las diligencias penales que abrió otro magistrado es "inconsistente y superfluo" y que la actuación de un capitán jefe del Seprona, un srgento y un alférez "olvidó palmariamente que el Estado constitucional y democrático de Derecho (…) se debe caracterizar por someter a severas restricciones el poder de los agentes públicos que pretenden actuar a través del proceso penal".
El magistrado, en el auto dictado el 15 de octubre, afirma también que el derecho a la intimidad de las pacientes de Isadora quedó "devastado" porque en el procedimiento judicial no se tomó ninguna medida para preservar su anonimato.


El acoso a Isadora comenzó en febrero de 2007. El ambiente era propicio. Meses antes se había conocido el reportaje de una televisión danesa sobre las clínicas del doctor Morín en Barcelona, donde supuestamente se practicaban abortos a mujeres en avanzado estado de gestación. Los centros privados de toda España quedaron bajo sospecha. Las clínicas practican el 98% de las interrupciones de embarazo porque la sanidad pública se ha negado durante 25 años a hacerse cargo de esta prestación sanitaria.


En medio de este clima, las asociaciones antiabortistas empezaron a acusar a los centros de cometer todo tipo de tropelías. Entre otras, gestionar mal los residuos orgánicos. Muchas eran denuncias anónimas que, sin embargo, dieron lugar a actuaciones de las autoridades. Una de ellas llevó a dos agentes del Servicio de Protección de la Naturaleza de la Guardia Civil (Seprona) a las puertas de Isadora el 16 de febrero de 2007.


Allí había un contenedor cerrado esperando a ser recogido por una empresa de gestión de residuos. Los agentes decidieron, sin que en ningún momento se haya aclarado el motivo, que allí pasaba algo raro. Acudieron a los juzgados de Plaza de Castilla hablando de "supuestos abortos ilegales" cuando ni siquiera habían abierto los bidones con los residuos. El magistrado del número seis, de guardia, los mandó a casa diciendo que no había "el más mínimo indicio racional" de delito.


Los agentes, que al parecer querían abrir los bidones como fuera, acudieron entonces a la Comunidad de Madrid. Un técnico de la Unidad de Sanidad Mortuoria accedió a abrirlos con ellos y se los llevaron a un tanatorio de Alcobendas. Encontraron nueve fetos y pensaron, no se sabe con qué base, que eran muy grandes. Volvieron a los juzgados. Primero lo intentaron con la juez de guardia de Alcobendas, pero ésta les dijo que los competentes eran los de Plaza de Castilla. En vez de acudir otra vez y con sus nuevas pruebas ante el primer magistrado, el que les había tumbado el caso, fingieron que esa era la primera vez que se trataba el asunto. Y en ese segundo intento, el 21 de febrero, tuvieron más suerte. La denuncia recayó en un juez, José Sierra Fernández, que sí vio indicios de delito.


El Seprona siguió investigando. Identificó y llamó a declarar a mujeres pacientes de la clínica. En algunos casos los agentes se presentaron, sin más, en sus casas, vulnerando su derecho a la intimidad. No tuvieron en cuenta que muchas de ellas quizá no habían contado a sus familias que habían abortado.


El proceso judicial siguió su curso. Tres médicos fueron imputados, pero de ningún hecho en concreto. De abortos ilegales en general. El juez admitió que se personara en el procedimiento el partido ultraderechista Alternativa Española, de forma que tuvo acceso a información sobre las pacientes de la clínica. Otras organizaciones, como Unidos por la Vida, también lo intentaron.
Los abogados de los médicos y de Isadora recurrieron todas estas decisiones. La Audiencia Provincial de Madrid les dio la razón en todo el pasado mes de julio: ni el juez Sierra era competente para tramitar el caso -que debía volver al primer magistrado que se ocupó del asunto-, ni las organizaciones antiabortistas tenían derecho a estar en la causa. Además, el tribunal desautorizó a la Guardia Civil por su actuación. Por primera vez, se dijo que los agentes desobedecieron la resolución del primer magistrado a sabiendas para buscar uno más favorable a sus tesis.


El caso, por orden de la Audiencia, volvió a ese primer magistrado, Ramiro García de Dios, que es el que acaba de cerrarlo de forma definitiva: "Ni había caso penal el 16 de febrero del 2007, ni el 21 de febrero de 2007, ni lo ha habido ni lo hay". Sólo el fiscal podría recurrir esta decisión y no parece probable.


La Comunidad de Madrid ha sostenido que no tuvo nada que ver con las actuaciones del Seprona, pero hay algunos puntos que no están claros. El 23 de febrero de 2007 se dictó una propuesta de cierre de la clínica que no fue notificada al centro ni llegó a ejecutarse. El escrito desapareció a pesar de que sostenía que la clínica infringía numerosas normas sobre gestión de residuos que sí son competencia de la Comunidad.
En cuanto a los agentes del Seprona, el Ministerio del Interior abrió un expediente disciplinario que aún no está cerrado. La Guardia Civil ha negado en todo momento que sus agentes cometieran irregularidad alguna. Ahora que una Audiencia Provincial y un juzgado de instrucción sostienen lo contrario, tendrán que decidir si alguien va a responder o no por estos hechos.

Leer más:
http://www.bolinf.es/wp/?p=12386
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Católicas por el derecho a decidir

Comunicado de Católicas por el Derecho a Decidir ante la manifestación del 17 de octubre 2009 convocada por grupos anti-elección.



La manifestación es convocada por diversos grupos neoconservadores y apoyada por la Conferencia Episcopal.
Ante este hecho, nosotras, Católicas por el Derecho a Decidir, como mujeres, creyentes y ciudadanas, queremos manifestar nuestro total desacuerdo con los argumentos ofrecidos por los grupos autodenominados Pro-Vida, quienes únicamente defienden la vida del embrión, y no la vida ni la salud de las mujeres.


El lema que han propuesto para la manifestación es: “Cada vida importa”.
No obstante, únicamente defienden la vida del feto y de las mujeres que desean ser madres -como si la vida de las mujeres se limitara a la maternidad-, sin tener en cuenta la vida y las decisiones de las mujeres que no optan por la maternidad.

De igual manera, en el manifiesto de los grupos anti-elección se afirma engañosamente que “la nueva ley privará a las mujeres su derecho a la maternidad”.
Cabe recordar que el objeto del proyecto de la nueva ley es garantizar los derechos fundamentales de salud sexual y reproductiva en un entorno libre de coerción, discriminación y violencia.


Por lo tanto, el objetivo de la ley implica garantizar a la población los recursos necesarios para tener una vida sexual segura, con plena libertad para tener descendencia, y decidir cuándo y cómo tenerla.


Queremos destacar que Católicas por el derecho a Decidir, formamos parte de esa gran mayoría de la iglesia que disentimos de la jerarquía eclesiástica en temas de moral sexual y derechos reproductivos; es decir, que formamos parte de los millones de creyentes que haciendo uso de su conciencia, disfrutan de su sexualidad sin fines exclusivamente reproductivos, que utilizan anticonceptivos, que recomiendan el uso del preservativo como un método de prevención de infecciones de transmisión sexual y embarazos no deseados, o que hacen uso de la IVE o de las técnicas de reproducción asistida e in-vitro en el caso que la requieran, todo ello prohibido desde la perspectiva fundamentalista de los grupos antielección.


Asimismo, el este sábado 17 de octubre celebramos el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Nosotras, como ciudadanas implicadas en la lucha contra la pobreza, queremos recordar que hace 15 años en la IV Conferencia Internacional de Población y Desarrollo llevada a cabo en el Cairo, se reconoció que un aspecto esencial para lograr un desarrollo justo y humano es la promoción de los derechos a la salud sexual y reproductiva.


Dado que alrededor de 50 millones de personas en el mundo están infectados por el VIH/Sida, 800 millones no tienen acceso a comida para alimentarse, 1100 millones de personas sobreviven con menos de 1 dólar al día, y que el 70% de las personas pobres del planeta son mujeres –la pobreza tiene rostro de mujer-, queremos proponer a la sociedad española, un debate sereno sobre las bondades –o el perjuicio- de erradicar la pobreza a través de la promoción, defensa y garantía de los derechos sexuales y reproductivos, no solo en nuestra sociedad, sino también en todos aquellos países en donde la mortalidad materna continua siendo muy alta.


Porque defendemos la vida digna de las mujeres, porque queremos erradicar la pobreza, porque somos católicas y creemos en el proyecto de Dios Padre-Madre, estamos a favor del nuevo proyecto de ley de salud sexual y reproductiva.

Del Blog;
Déjame que piense


Leer también:
La jerarquía de la Iglesia católica quiere perpetuar la sumisión de la mujer en la familia y en la sociedad
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Campaña “Piénsalo bien”


Las organizaciones de mujeres llaman a la reflexión, a través de un video, sobre las consecuencias y repercusiones que sobre la vida de miles de mujeres tendría atender a las demandas de los grupos anti-elección.

Hoy sábado 17 de octubre, la ciudad de Madrid será escenario, una vez más, de una manifestación convocada por grupos neoconservadores, confesionales y fundamentalistas contra el avance de los derechos civiles, contando, como en otras ocasiones, con el apoyo de la Conferencia Episcopal y del Partido Popular.

En esta ocasión, el motivo es manifestar su oposición al derecho de las mujeres a decidir libremente sobre sus derechos sexuales y reproductivos, demandando la prohibición total del aborto en España.

Las organizaciones firmantes creemos que se trata de un intento evidente de manipulación política, cuyo objetivo real no es otro que el de entrometerse en la vida de las mujeres, estigmatizando y criminalizando su derecho a decidir sobre su maternidad.

Por los derechos humanos de las mujeres, por respeto a la dignidad personal de las mismas, en defensa de la libertad de conciencia y desde el respeto absoluto a la vida de todas las personas, no podemos permanecer en silencio ante esta nueva utilización fraudulenta de un pretendido derecho a la vida, por parte de quienes quieren imponer una moral rígida, basada en sus creencias personales, por encima de los derechos de las personas y del interés público.

Mientras los grupos anti-elección (mal llamados grupos pro-vida), con el apoyo de la jerarquía católica y otros grupos conservadores, sigan sosteniendo que el derecho del feto está, en todo caso, por encima de los derechos de las mujeres a una vida digna, no podemos creer en la formulación farisaica de que “toda vida importa”.

La sociedad no puede dar crédito a las posiciones ultraconsevadoras y patriarcales que deslegitiman los derechos fundamentales de las mujeres y están basados en una profunda desconfianza hacia la autonomía y la capacidad de las mujeres a decidir sobre su propia vida y su propio cuerpo.

Una sociedad que no respeta los derechos humanos de las mujeres está abocada al fracaso y no tiene futuro.

Por todo esto, queremos proponer a la sociedad española una reflexión sobre las consecuencias y repercusiones que sobre la vida de miles de mujeres tendría atender a las demandas de los grupos anti-elección, en nuestro país y en todo el mundo.

Piénsalo bien es una campaña en colaboracion con IPAS internacional.
Esta iniciativa esta avalada por las plataformas “Nosotrasdecidimos.org” y “Mujeres ante el congreso”.








http://nosotrasdecidimos.org/
http://www.amecopress.net/
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Ángeles Caso: "'Contra el viento"

La escritora y periodista asturiana Ángeles Caso, ganadora del premio Planeta por la obra "Contra el viento", que trata los problemas que sufren las mujeres inmigrantes en Occidente, ha explicado que con esta novela pretendía "dar voz a las heroínas del siglo XXI".

Caso ha expresado su agradecimiento a todas las mujeres que, como la protagonista de su novela, Sao, luchan contra el viento de la miseria, del sueño de la educación, de los sueños frustrados, de tener que emigrar de sus países; heroínas del siglo XXI que vienen a cuidar de nosotros, de nuestros hijos y de nuestros ancianos".

Para construir la historia, la propia autora ha tomado prestadas "las vidas de mis amigas caboverdianas, entre ellas una Sao que cuidó a mi hija desde pequeña y que luego volvió a Portugal".

Rechaza Caso que la novela sea pesimista desde el momento, dice, que tiene un final feliz: "Se habla de vidas muy duras, como las de muchos seres humanos, pero en las que hay un elemento siempre de luz, que es la fortaleza y el ánimo inquebrantable de esas mujeres y la solidaridad que hay entre ellas".

Una solidaridad que convierte la novela en "una obra coral" porque "Sao ha tenido que apoyarse en otras mujeres después de haber tenido una vida en la que la presencia masculina ha sido muy dañina, con un padre alcohólico y ausente, un patrón que la explotaba y una ex pareja que la maltrata de forma terrible".

A pesar de que la influencia de su pasado periodístico queda lejos en esta novela, el texto sí que está impregnado por los aromas de sus lecturas: "Me gustaría escribir -dice- como Ian McEwan, Joseph Conrad o Virginia Woolf", y añade que se siente "dentro de la tradición que empieza con Homero, uno de los escritores de cabecera" que frecuentó ya desde la niñez cuando su padre, un catedrático de literatura, le contaba historias de la Grecia clásica o del romancero.


Caso, que se define a sí misma como "una lectora voraz, compulsiva y apasionada", quiere asimismo reivindicar la mirada femenina, pues "no creo en la cultura neutra", asevera.


Recuerda que "la cultura ha sido a lo largo de los siglos andrógina, ha estado marcada por la ética y la estética dictada por el género masculino".En contra de lo que se dice, añade la ganadora del Planeta, "sí creo que hay escritoras con una mirada femenina, pero me niego a entrar en el juego de que la mirada femenina es sólo para otras mujeres, yo aspiro a que me lean seres humanos".


Por esa razón, piensa que "los hombres que lean esta novela a lo mejor se les desvela algo del secreto del alma de la mujer".Caso, que ha cultivado en su trayectoria literaria también el ensayo -varios volúmenes dedicados a la emperatriz Sissí y otro sobre Giuseppe Verdi-, decidió contar la historia de Sao desde la ficción y no a través de un ensayo, "porque es un género más minoritario, que lee menos gente y por como se escribe emociona menos, hace que no empatices tanto con los personajes".


A su juicio, si convertía la historia de Sao en una novela, permitía que "mucha más gente entendiera sus circunstancias, nacer en unas condiciones de vida determinadas, tener que emigrar y tener que soportar unas cosas tan durísimas como las que estas mujeres viven y superan con una fortaleza extraordinaria".Feliz por haber ganado el Planeta, confiesa que "no era un deseo" que anidara en su interior desde que fue finalista del premio en 1994, el año que lo ganó Camilo José Cela."A los dos meses de ser finalista, a mi padre le diagnosticaron un cáncer incurable y a los ocho murió, y cuando todos creían que vivía un momento dulce, para mí fue un sufrimiento terrible saber que mi padre se iba, y he tardado muchos años en recuperarme y en tener ganas de estar de nuevo aquí", revela la asturiana.


Siente Caso que en los nueve años que ha tardado en escribir una nueva novela ha madurado como escritora: "En ese tiempo he hecho guiones de cine, traducciones, ensayos, cuentos, libros infantiles, pero espero haber crecido como narradora".Cree que sus lectores habituales encontrarán en "Contra el viento" "una novela que tiene que ver con mi forma de escribir y de pensar".Aunque por probabilidades y tradición su próximo libro debería ser un ensayo, Ángeles Caso no pone del todo la mano en el fuego: "tengo una novela rondándome por la cabeza, pero de momento tengo por delante cuatro meses de promoción".


Fuente:
http://www.que.es/
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Matrimonio precoz, embarazo temprano y ablación, violencia contra niñas en el mundo :

Alrededor 70 millones de niñas y mujeres de entre 15 y 49 años han sufrido la ablación o mutilación femenina, más de una tercera parte de las mujeres entre 20 y 24 años en los países en desarrollo ya están casadas o viven en pareja a los 18 años y en América Latina, el 25 por ciento de las mujeres en el mismo rango de edad se casaron prematuramente, reportó del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

Así lo dio a conocer este organismo en el informe “Progreso para la infancia: Un balance sobre la protección de la niñez”, presentado esta semana en Tokio, por la directora ejecutiva de UNICEF, Ann M. Veneman.

De acuerdo al documento, en Nigeria, Chad, Malí, Bangladesh, Guinea y la República Centroafricana entre el 60 y el 75 por ciento de las mujeres de 20 a 24 años se casaron en la infancia, mientras que en América Latina, el 25 por ciento de las mujeres en el mismo rango de edad se casaron prematuramente.

ABLACIÓN O MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA

El informe que da seguimiento del progreso hacia los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) refiere que el 60 por ciento de las niñas y mujeres que sufren de esta forma de violencia viven en África subsahariana y el 40 por ciento en Oriente Medio y África del Norte.

La ablación, dice UNICEF, viola la integridad física y psicológica de las mujeres y niñas y, por lo tanto, sus derechos humanos.

Señala que el problema principal es que este acto representa una tradición muy arraigada en algunas sociedades, por lo que las familias no dudan en someter a sus hijas a esta práctica aunque sean conscientes del daño que ocasiona.

La ablación o mutilación genital se practica siguiendo la creencia de que “favorece que las niñas y las mujeres contraigan matrimonio y de que garantiza su castidad, su belleza y el honor de sus familias”.

“Progreso para la infancia” destaca que, en términos generales, la prevalencia de la ablación genital femenina ha disminuido lentamente en las últimas décadas, sin embargo, el ritmo de reducción varía considerablemente, y millones de niñas siguen en riesgo de ser objeto de la ablación genital en el futuro.

MATRIMONIO INFANTIL

Sobre el tema de matrimonio infantil según las estadísticas de UNICEF, las niñas de las familias más pobres tienen mayores probabilidades que las de las familias más adineradas de contraer matrimonio precoz.

A pesar de que en algunos países los niños también se casan siendo menores de edad, la gran mayoría de quienes se casan prematuramente son niñas. Esto compromete su desarrollo e incrementa la probabilidad de que abandonen la educación formal.

Muchas veces, las niñas se quedan tremendamente aisladas, pues no solamente deben vivir con la familia del marido y en su comunidad, sino que se les niega el contacto con sus amistades y hasta con sus propias familias, dice el informe.

El embarazo y la maternidad en la adolescencia son una consecuencia probable del matrimonio infantil, que entraña grandes riesgos tanto para la madre como para su hijo.

Por lo general, las niñas casadas deben realizar la mayor parte del trabajo doméstico. Su juventud e indefensión las hace más vulnerables a la violencia doméstica y el abuso sexual. Tienen menos probabilidades de que sus maridos utilicen preservativo y, por lo tanto, están más expuestas a contraer infecciones de transmisión sexual, como el VIH.

El matrimonio precoz también puede derivar en trabajo servil y en explotación sexual, incluso, refiere UNICEF, hay casos en que las niñas y niños son objeto de trata para forzarlos a contraer matrimonio.

Sin embargo, datos de 47 países revelan que la edad promedio del primer matrimonio está aumentando gradualmente, a pesar de que, en muchos países, este cambio se está produciendo con lentitud.


VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Casi tanto como las mujeres de mayor edad, las mujeres más jóvenes justifican que el marido o compañero golpee o maltrate a su mujer. El porcentaje de las niñas y mujeres entre 15 y 49 años de los países en desarrollo que piensan que hay razones por las que es entendible que un hombre golpee a una mujer, se eleva a más del 50 por ciento. En América Latina, el porcentaje es del 16 por ciento.

En casi todas las regiones, descuidar a los hijos fue la razón más citada como justificación de la violencia contra la mujer. No obstante, en comparación con las mujeres cuyo nivel educativo es bajo, las que tienen un nivel más alto de educación son menos dadas a creer que existen circunstancias que justifican la violencia del hombre contra la mujer.


LAS NIÑAS Y NIÑOS INVISIBLES

UNICEF constata que un gran problema que enfrenta la defensa de los derechos de las niñas y niños es la falta de la inscripción de los nacimientos. La organización calcula que en el año 2007, aproximadamente 51 millones de nacimientos no se registraron, casi la mitad de ellos en Asia meridional.

Las personas cuyos nacimientos no se registraron son invisibles para los Estados, lo que los priva de acceso a la protección y a servicios como salud y educación. También les impide viajar utilizando pasaporte, no pueden casarse, votar, abrir una cuenta bancaria o heredar propiedades.

Niñas y niños con registro de nacimiento son menos vulnerables a la trata y a la explotación sexual.

A escala mundial, dice el informe, el número de niñas y niños que están expuestos a la violencia, la explotación y el abuso “es tremendamente perturbador”. El balance indica que se han realizado progresos en algunas esferas, pero que han sido pocos y demasiado lentos.

Concluye que la dimensión del problema muestra claramente que no será posible conquistar los ODM a menos que los problemas que atentan contra la protección de la niñez se aborden con rapidez y determinación.

Comunicación e Información de la Mujer (CIMAC)

Nuevos retos en la Prevención de la Violencia de Género en Menores”


En el marco del proyecto de “Banco de Buenas Prácticas para la Prevención de la Violencia de Género”, Fundación Mujeres organiza una jornada de reflexión y debate sobre la intervención con menores para prevenir este tipo de violencia.




Bajo el título de “Nuevos retos en la Prevención de la Violencia de Género en Menores”, se pretende crear un espacio de encuentro entre diferentes agentes clave, que desde sus distintas áreas contribuyan de alguna forma en esta tarea. Nos complace invitarle al acto que tendrá lugar el día 29 de octubre de 4.30 a 8.00 horas en el Salón de Actos de Caja Navarra (Juan Bravo, 3 – Madrid)



La jornada está dirigida a:

Personal Orientador de Institutos de Enseñanza Secundaria Profesorado de primaria y secundaria

Asociaciones de mujeres

Personal técnico de ayuntamientos

Madres y padres

Educadoras y educadores de ámbitos no formales

Personal Voluntario de organizaciones sin ánimo de lucro



El fin último del encuentro es debatir sobre estrategias de prevención que se están llevando a cabo, detectar necesidades y construir de forma conjunta futuras formas de intervenir más eficientes.


Por ello creemos que su participación es muy importante y esperamos contar con ella. Para facilitar los aspectos organizativos, y dado que las plazas son limitadas, hemos habilitado un formulario de inscripción on line .




Máxima difusión

¿Qué le pasa a mi novia? ¿Qué me pasa a mí?

El Ministerio de Igualdad pondrá en marcha el próximo mes de noviembre una línea de atención telefónica para resolver todas las dudas de los hombres sobre salud sexual, problemas de pareja y conflictos familiares.

¿Eres hombre y no entiendes la reacción de tu pareja en determinadas situaciones?
¿Tus amigos tampoco tienen mucha idea?
A partir del próximo mes de noviembre entrará en vigor un teléfono para consultar todas tus dudas
. Si lo prefieres también podrás hacerlo por Internet.
La iniciativa se ha llevado a cabo para dar respuesta a la demanda de información que la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Genero ha detectado en los hombres acerca de temas como la corresponsabilidad en el cuidado de los hijos y en las tareas domésticas, divorcios y separaciones, salud sexual, relaciones paterno-filiales, y resolución de conflictos y crisis de pareja.

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha declarado que con este proyecto se pretende ayudar a "asentar las bases de un nuevo modelo de masculinidad que se adapte a esta sociedad del siglo XXI, porque los hombres mayoritariamente siguen asumiendo sus roles tradicionales y no han sido capaces de adaptarse a nuevos roles".

Desde el Ministerio de Igualdad se ha insistido en que este servicio no es para maltratadores como se interpretó en el momento de la presentación, y en caso de que llame alguno, se le responderá con un "este servicio no atiende este tipo de situaciones".Desde el Ministerio de Igualdad se ha insistido en que este servicio no es para maltratadores como se interpretó en el momento de la presentación, y en caso de que llame alguno, se le responderá con un "este servicio no atiende este tipo de situaciones".

El teléfono será un número 900 y estará operativo de 9.00 a 23.00 horas de lunes a viernes.

CanalSolidario.2009
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El Gobierno rectifica y prohíbe la emisión de pornografía en abierto

El texto de la ley audiovisual incumplía la directiva que sólo autoriza contenidos explícitos en codificado

- El Consejo de Estado aplaude la rectificación .

Las escenas de sexo con publicidad sobre líneas calientes o sobre contactos se pueden ver en televisiones -sobre todo locales pero también en alguna nacional- en buena parte de España a partir de las diez de la noche.

También aparecen anuncios sobre contactos sexuales y de prostitución a partir de esa hora en la parte inferior de la pantalla durante variados programas de entretenimiento. Los ejemplos sacados de las televisiones hablan por sí solos.

Éstos son algunos:
Todos los productos emitidos deberán estar clasificados por edades
Un 23% de los menores ve la televisión después de las 22.30
-"Maduro adinerado busca empleada de hogar con derecho a roce. Sueldazo".
(...)

Con la legislación española en vigor, de 1994, se está permitiendo en la actualidad emitir este tipo de contenidos, así como las imágenes de pornografía, en abierto a partir de las diez de la noche. Sólo Cataluña lo tiene restringido desde que aprobó, en 2005, su propia ley audiovisual. ¿Es apropiado que un menor pueda ver este tipo de emisiones?
Porque sí las ven, a tenor de las conclusiones de un estudio de la audiencia realizado por el Consejo Audiovisual de Andalucía: un 23% de menores ven la televisión entre las 22.30 y las 23.30 horas, lo cual representa más de 275.000 andaluces de entre 4 y 12 años.

El dato refleja en realidad la situación en la mayor parte de España.

El anteproyecto de Ley General de la Comunicación Audiovisual elaborado por el Gobierno y enviado al Consejo de Estado mantenía esta situación, a pesar de que una directiva europea de 2007 prohíbe la emisión en abierto a cualquier hora de contenidos pornográficos y de violencia gratuita para proteger a los menores.
La mayor parte de los países ya se han adaptado a estas reglas y el plazo límite establecido por la Comisión Europea para hacerlo acaba es a fines de año.
Sin embargo, el Ejecutivo ha rectificado el texto tras recibir el informe no vinculante del Consejo de Estado y después de las quejas y sugerencias de numerosas instituciones, de forma que el texto del anteproyecto de ley, que presumiblemente aprobará el Consejo de Ministros el próximo día 16, distingue entre tres tipos de emisiones: los contenidos audiovisuales destinados a adultos, es decir, "perjudiciales para el menor" podrán emitirse, como hasta ahora, a partir de las diez de la noche y hasta las seis de la mañana; en cambio, los contenidos de "pornografía y violencia gratuita" no podrán emitirse en abierto, sólo "con acceso condicional y control parental", y los programas dedicados exclusivamente a juegos de azar o apuestas sólo podrán darse entre la una y las cinco de la madrugada.Así lo refleja el anteproyecto de ley, con fecha de 28 de septiembre, modificado ahora por el Ejecutivo.


El Consejo de Estado ha emitido un informe que recoge este cambio, que este órgano considera apropiado. Dice el texto del Consejo: el Gobierno "admite una nueva redacción del apartado 2 del artículo 6 para prohibir la emisión de contenidos perjudiciales para el menor como la pornografía y la violencia gratuita, salvo que se garantice para dichos contenidos el acceso condicional y la posibilidad de control parental".
Y añade que el Ejecutivo también ha aceptado incrementar la protección de los menores con respecto a la comunicación comercial introduciendo en este mismo artículo que "las comunicaciones comerciales no deberán producir perjuicio moral o físico a los menores" y que se prohíbe la comunicación comercial dirigida a éstos cuando pueda explotar "su admiración hacia terceros".

Además, la nueva versión del anteproyecto de ley señala que "todos los productos distribuidos a través de servicios de comunicación audiovisual deben disponer de una calificación por edades" y que la "gradación de la calificación debe ser la homologada por el Código de Autorregulación de Contenidos Televisivos e Infancia", correspondiendo a la autoridad audiovisual la vigilancia, control y sanción de la adecuada calificación de los programas por parte de los prestadores del servicio de comunicación audiovisual.Ahora, los propios operadores son los que establecen estas clasificaciones para los programas y la ley no hace ahora referencia a este control. Sólo las películas son calificadas por edades o como "X" por el Ministerio de Cultura.


La mayor parte de los países comunitarios han interpretado que la protección de los menores a la que se refiere la directiva comunitaria implica que este tipo de contenidos sólo debe emitirse en codificado. Así lo han establecido ya, por ejemplo, Francia, Italia, Reino Unido, Alemania, Suecia y Noruega. En España hay además dos normas autonómicas que regulan de diferente manera estos contenidos: mientras la ley audiovisual catalana, de 2005, prohíbe ya la emisión en abierto a cualquier hora de la pornografía y violencia gratuita, la valenciana los permite en abierto desde las once de la noche a las seis de la mañana.Atención al menor- Directiva europea.


De 2007. "Los Estados miembros adoptarán las medidas oportunas para garantizar que las emisiones televisivas no incluyan ningún programa que pueda perjudicar seriamente el desarrollo físico, mental o moral de los menores y, en particular, programas que incluyan escenas de pornografía o violencia gratuita".


Adoptarán las medidas adecuadas para que se garantice que, normalmente, "los menores no verán ni escucharán dichos servicios de comunicación a petición".- Anteproyecto de ley audiovisual.
Versión anterior. (Art. 6). "Está prohibida la emisión de contenidos audiovisuales perjudiciales para el menor entre las 6 y las 22 horas. Son contenidos perjudiciales la violencia gratuita, la pornografía y los programas dedicados exclusivamente a juegos de azar o apuestas". "Los contenidos 'X' sólo pueden emitirse entre la una y las cinco de la mañana o con acceso condicional y control parental".- Modificación del anteproyecto. (Art. 6). "Está prohibida la emisión de contenidos audiovisuales perjudiciales para el menor entre las 6 y las 22 horas.

Los contenidos audiovisuales calificados como "X" sólo podrán emitirse con acceso condicional y control parental. Los programas dedicados a juegos de azar y apuestas sólo pueden emitirse entre la una y las cinco de la mañana".


SUSANA PÉREZ DE PABLOS
(RedFeminista)

Concurso de Fotografía "Mujeres en Leganés"





La Entidad de Comunicación y Ondas, ECO Leganés, convoca el VI Concurso de Fotografía Digital “Mujeres en Leganés”, con objeto de realizar una exposición de fotografía cuyo tema verse sobre el universo femenino en Leganés. A través de las fotografías veremos cómo las personas autoras de las instantáneas perciben a la mujer leganense, cómo está representada o reflejada en nuestro municipio.


El concurso es un instrumento con el que pretendemos hacer partícipe a la gente en la realización de la exposición. Concretamente, ECO Leganés desea la colaboración y participación de los vecinos y vecinas de Leganés así como de las entidades locales, especialmente las asociaciones y colectivos de mujeres.


Se elige el sistema de fotografía digital para mayor facilidad de presentación de las obras y mayor participación de los/las vecinos/as de Leganés.


Con este proyecto tomaremos conciencia de la cantidad y calidad de la presencia femenina en nuestra localidad.


Esta actividad está subvencionada por la Concejalía de Igualdad, Delegación de Mujer, del Ayuntamiento de Leganés.
Consulta las Bases


Fuente:

http://www.ecoleganes.org/




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Un fatal sentimiento de propiedad

Raquel y Alba tenían 18 años cuando fueron asesinadas.


La primera acababa de ser madre, la segunda estaba a punto de dar a luz. Ambas tienen más rasgos en común. Público ha rastreado 15 sentencias dictadas por asesinato en 2008 -en todo 2007 se dictaron 17, según datos del CGPJ- y ha reconstruido la historia de las víctimas y la relación que mantuvieron con sus verdugos. Los hechos se narran a partir de los extractos de las sentencias, sólo los nombres son ficticios.



Los patrones se repiten. Las muertes se suelen producir cuando ellas deciden poner fin a la relación y ellos no aceptan la ruptura. A menudo, esta no les parece definitiva. Las mujeres siguen viendo a sus agresores e incluso conviven con ellos, a pesar de haberles denunciado por maltrato y tener órdenes de alejamiento. Relajan la vigilancia y ellos aprovechan para matarlas, como denunciaba hace un mes el delegado del Gobierno para la Violencia de Género. El ensañamiento es otra constante en todos los crímenes.



Mercedes, 49 años"Vuestra madre ha salido a hacer unas gestiones y no ha vuelto"Mercedes y Hugo se separaron tras 32 años de matrimonio. Él la acuchillo, descuartizó su cuerpo y fingió que ella se había marchado.



Mercedes tenía cuatro hijos, dos chicos y dos chicas –todos mayores de edad– fruto de su matrimonio con Hugo. La pareja, ambos de nacionalidad española, había estado casada durante 32 años. Su matrimonio se fue deteriorando y en 2005 se separaron. Aun así, los dos decidieron seguir viviendo bajo el mismo techo, en su casa de Valladolid, aunque en habitaciones separadas y haciendo cada uno vida independiente del otro.



El divorcio les fue concedido por sentencia en 2006, pero “Hugo no logró asumir la nueva situación y surgieron discusiones respecto al precio del domicilio conyugal, amistades de ella o actividades que Mercedes realizaba fuera de casa”, según recoge la sentencia. Pese a estar ya divorciados, tenían una relación de confianza, según el testimonio de sus hijos: "Mercedes seguía haciéndole la comida a él, salían a pasear juntos y ella le acompañaba al médico”.
Otras relacionesUna tarde, Mercedes quedó por primera vez con un amigo de Madrid al que había conocido por Internet. Esa noche envió un mensaje de móvil a Hugo avisándole de que llegaba tarde a casa. Después, él la llamó por teléfono y le preguntó por una de sus hijas. Mercedes no sabía nada de ella y Hugo se lo reprochó.



Tres días más tarde, el 1 de marzo de 2006, la mujer llegó a casa a las doce y media de la noche, poco antes de que apareciera Hugo, quien “la encontró en pijama y preparada para acostarse”. Discutieron sobre la charla telefónica y Hugo terminó clavando un cuchillo en el cuello a Mercedes, causándole una herida profunda que le provocó la muerte. Al día siguiente, Hugo acudió a su trabajo para conseguir un par de cuchillos y una sierra manual. Llevó el cadáver de su ex mujer al patio interior de la casa y lo descuartizó, para repartirlo en diferentes bolsas. “Metió la cabeza, los brazos y las piernas en una bolsa y el tronco en otra”.



A continuación, recogió todas las cosas de Mercedes, para fingir que ella se había marchado de forma voluntaria del domicilio, y limpió el patio y el resto de la casa a conciencia, para eliminar huellas.Ya de madrugada, Hugo cargó el cadáver descuartizado en el coche y lo tiró al río. Tras hacerlo, habló con sus hijos y les informó de que su madre había salido “a hacer unas gestiones y no había vuelto”. Junto a ellos, puso una denuncia por la desaparición de Mercedes.
Sus hijos le pidieron a Hugo que no tocara nada de la casa, por si la Policía podía buscar pruebas para encontrar a la madre. En una visita, vieron que su padre había limpiado toda la casa. Al poco, los agentes encargados de la investigación también comenzaron a tener sospechas. Estas se fueron confirmando a medida que el río Pisuerga comenzó a devolver partes de un cuerpo desmembrado. Los análisis confirmaron que los restos pertenecían al cuerpo de Mercedes.El jurado no consideró demostrada la alevosía. El asesino fue condenado por homicidio a 15 años de cárcel.


Luisa, 37 años"Si no eres mía, no serás para nadie"A pesar de que él se mostraba controlador y violento, nunca hubo denuncias. El agresor tenía antecentes por maltrato a una pareja anterior.


Leer más:
http://www.redfeminista.org/noticia.asp?id=6711
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Entrega Premios Certamen de poesía La Pluma en Verde '09

Exitoso homenaje del colectivo Miguel Hernández a Antonio Machado en el 70 aniversario de su muerte

El Festival Poético Artístico del colectivo Miguel Hernández para conmemorar el 70 aniversario del fallecimiento de Antonio Machado resultó un éxito.


Se celebró el pasado sábado 3 de octubre como uno de los primeros actos incluidos en el programa de fiestas San Nicasio 2009.


El evento poético, musical y artístico tuvo lugar en el Teatro José Monleón organizado por el Colectivo Literario Miguel Hernández y la asociación de vecinos de San Nicasio.


Fue un éxito de participación y contó con la presencia del concejal de Festejos, Alarico Rubio, y el concejal de ULEG, Carlos Delgado.

Las diferentes intervenciones hicieron las delicias del público en las más de dos horas y media de duración del evento.Por parte del Colectivo Literario recitaron diversas poesías en homenaje a Machado, Isidoro López Luna, Mari Carmen Estévez, Paco Angulo, Virginia Fernández, Gumer Minaya y José Manuel García (Josman).

leer más:
http://www.dleganes.net/2009/10/exitoso-homenaje-del-colectivo-miguel.html
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Leganés destina más de 825.000 para la atención a maltratadas sin recursos

La Junta de Gobierno del Ayuntamiento de Leganés ha aprobado destinar una partida de 825.178 euros para los servicios que presta el Centro de Emergencia para Mujeres en Situación de Malos Tratos y Carentes de Recursos de la localidad.


Según ha informado el Consistorio en una nota de prensa, esta partida presupuestaria garantizará la prestación del servicio en el centro hasta el año 2013.


El órgano de gobierno municipal que preside Rafael Gómez Montoya, ha acordado también enviar una solicitud a la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid para que desembolse 414.700 euros destinados a la Escuela Municipal de Música Pablo Casals.
Se trata de una cantidad establecida en un convenio previo entre ambas administraciones y que había adelantado con anterioridad el Ayuntamiento.



La Junta de Gobierno ha aprobado asimismo un convenio de colaboración con la asociación cultural "Flamenca Jondo", por un montante 28.500 euros, y ha precedido a la aprobación de la programación cultural en la ciudad hasta el próximo mes de diciembre.


http://www.adn.es/local/madrid/20091007/NWS-0404-Leganes-maltratadas-recursos-atencion-destina.html

México: 84% de mujeres que abortan son católicas

Mientras esto sucede, la propia jerarquía católica es la primera en promover las muertes de mujeres por abortos, al permitir e imponer la penalización del aborto en todos los horizontes...


Que dios los perdone!!!
De las casi 30 mil mujeres que han interrumpido el embarazo de 2007 a la fecha, 84 por ciento se dicen católicas practicantes y parece que la jerarquía católica se cierra a entender que ellas ejercen su derecho a decidir, aseveró María de la Luz Estrada.



En entrevista, la representante de "Católicas por el Derecho a Decidir", señaló que lo anterior refleja que "las mujeres creyentes, a pesar de ser condenadas por la jerarquía católica, están decidiendo interrumpir el embarazo".


Agregó que el 28 de septiembre se considera el Día de la Despenalización del Aborto, por lo que se debe exhortar al Estado mexicano y a los gobiernos federal y locales a que garanticen el acceso de las mujeres al aborto legal.


"Sabemos que cuando surgió la despenalización del aborto fue porque el aborto clandestino mata a mujeres y es necesario que los estados garanticen que las mujeres puedan interrumpir su embarazo sin que sufran discriminación o que se les criminalice encarcelándolas", expuso.


Ahora, refirió, son 16 estados los que han modificado sus constituciones para reconocer la vida desde el momento de la concepción con todos los derechos de un nacido, "lo que para nosotras es preocupante, porque si antes era difícil tener el acceso a las causales de la interrupción del embarazo ahora lo es más".Consideró que estas modificaciones son un grave retroceso, pues contravienen los derechos de los mujeres que "quieren retrocedernos en la historia y mantenernos en cautiverio para no poder decidir sobre nuestra sexualidad y reproducción".ó que el aborto es el último recurso que tienen las mujeres, aunque algunos sectores se oponen a la educación sexual, al uso del condón y a entender que el aborto es el mal menor que se tiene cuando hay un embarazo no deseado.


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Publicado por Género con Clase

CATOLICAS POR EL DERECHO A DECIDIR

La Biblia sólo registra la palabra aborto dos veces, y en ninguna para condenarlo explícitamente. Pese a ello, los relatos de ese libro sagrado para católicos y protestantes se usan para atacar la despenalización de esa práctica reclamada por muchas mujeres del continente americano.

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Basándose en esa fuente, y también en el derecho canónico, Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), una red internacional de mujeres creyentes, demanda a los Estados acceso a servicios legales y de calidad para interrumpir embarazos no deseados.


Según la teóloga chilena Izani Bruch, la primera referencia al aborto aparece en el Antiguo Testamento, en el libro de Éxodo capítulo 21: 22-25, donde se le menciona en una cita de carácter legal judicial: "Si dos hombres se pelean y llegan a lastimar una mujer embarazada, haciéndola abortar, pero sin poner en peligro su vida, el culpable deberá pagar con multa lo que el marido de la mujer exija, según la decisión de los jueces. Pero si la vida de la mujer es puesta en peligro, se exigirá vida por vida".


La segunda referencia aparece en el libro de Job: 3:16, cuando este, frustrado, se queja de su desdicha: "¿Por qué no me enterraron como a los abortos, como a los niños muertos antes de nacer?"

Para Bruch, esta cita sólo indica que tanto el infanticidio como el aborto eran prácticas comunes en esta época en la cultura judaica.

María López Vigil, una teóloga nicaragüense de origen cubano, señala que, aunque la Biblia está compuesta por 72 libros diferentes, sólo se menciona explícitamente al aborto en dos."Si se tratara de un tema importante para Jesús, él se hubiera referido a este como lo hizo, por ejemplo, contra la injusticia.

No deja de ser significativo que Jesús, que denunció con tanta firmeza a quienes atropellaban la vida humana, despreciando a los enfermos y excluyéndolos, condenando a las mujeres y marginándolas, que defendió a los niños, a los leprosos, a las tullidas, a todos quienes tenían en riesgo su vida, jamás habló del aborto" señaló.

A pesar de la falta de referencias bíblicas explícitas condenando el aborto, los jerarcas religiosos y las organizaciones que lo rechazan apoyan su discurso en interpretaciones posteriores a la escritura de la Biblia, usando sobre todo el mandato "no matarás".

Berta Sánchez, joven católica feminista, comentó a SEMlac que la disyuntiva que las creyentes tienen ante el aborto es entre vida y vida, y no entre vida y muerte, como quieren presentar el asunto los sectores más conservadores de la jerarquía católica.

Citando a López Vigil, Sánchez dice que la referencia más importante es el mandamiento de Jesús de que él vino a dar "vida en abundancia".

Ninguna mujer busca embarazarse para abortar, expresa la joven, tras agregar que quienes lo hacen es "porque fueron violadas, tienen miedo de que las corran de su casa o del trabajo, no tienen recursos para mantener hijos.

Otras porque continuar la gestación atenta contra su vida, y no quieren dejar huérfanos a los hijos que ya tienen nacidos".

En todos los casos, se trata de decidir entre vida y vida y debe primar la vida ya establecida y no la que está en proyecto.

Según el "Magisterio eclesiástico católico" actual, considerado por Magaly Quintana, otra dirigente de CDD de Nicaragua como "conservador y desprovisto de humanidad para con las mujeres", la premisa elemental usada por el fundamentalismo religioso es el ya citado mandamiento "No matarás" (Ex. 20.13).

"Ellos —porque han sido y son hombres quienes legislan en la iglesia— razonan que como Dios dio la vida, sólo El podría quitarla.

Pero la posición de la Iglesia respecto al aborto no es uniforme y ha cambiado a través de la historia", dijo Quintana a SEMlac.

En la iglesia, la discusión del aborto está ligada al asunto de cuándo entra el alma en el cuerpo. "Según algunos Padres de la Iglesia, sólo se poseía alma al nacer; según otros, dependía de cuán formado estuviese el feto", agregó Quintana a SEMlac.

"La iglesia no puede estar de espaldas a la vida y al sufrimiento de las mujeres", asevera la dirigente católica, a la vez que agrega: "la interpretación del precepto 'no matarás' es histórica; no olvidemos que, durante las Cruzadas, en nombre de Dios, la iglesia mandó a matar a millones de personas.

"Por ejemplo, en el siglo XII, Santo Domingo de Guzmán lideró la matanza de millones de Cataros en lo que hoy es Francia.

Todavía resuena su terrible condena ordenando que arrasaran con cristianos y heréticos en la población, puesto que al final sería Dios quien juzgaría quiénes eran de verdad hijos suyos".

Una de las principales armas de la jerarquía para desestimular la práctica del aborto electivo es la amenaza de la excomunión. Verónica Lazo, una joven a quien le tuvieron que extraer el producto de su embarazo porque no presentaba cerebro (anencefalia), dijo a SEMlac que las "Católicas" le ayudaron mucho a superar la culpa que le causaba la religión.

"A mí las muchachas me ayudaron a comprender que Dios también es madre y ninguna madre quiere que sus hijas sufran. Ya bastante tenía yo con que mi niña se me muriera como para tener que sentirme condenada al infierno", agregó.

En Nicaragua, las leyes no permiten la interrupción del embarazo aunque esté en peligro la vida de la mujer, lo que valió al país en julio de 2009 una condena por parte de Amnistía Internacional.

Pero, tal y como los filósofos religiosos de la antigüedad divergían, en el presente también discrepan religiosos nicaragüenses, particularmente en relación con el aborto terapéutico.

Según el sacerdote jesuita José Mulligan, "lo que la Iglesia Católica no acepta es el aborto directo. (La Iglesia) no condena procedimientos que son necesarios para salvar la vida de la madre y que indirectamente, como efecto secundario y no buscado, resulten en la muerte del feto".

El Padre Mulligan respalda su opinión en el principio ético del "doble efecto." Este principio bioético aplica en los casos en que la acción es buena en sí mientras el objetivo de la persona sea obtener un efecto bueno y limitar el malo.

En el caso del aborto terapéutico, que requiere por ejemplo la extracción de un útero con cáncer de una mujer embarazada, la acción sería correcta porque el efecto inmediato a conseguirse, la curación de la mujer, es bueno.

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Publicado por Género con Clase

http://generoconclase.blogspot.com/



Amnistía Internacional se suma a la convocatoria de manifestación de la Plataforma de pobreza cero.

POBREZA=CRISIS DE DERECHOS HUMANOS
Manifestación de la Plataforma de Pobreza Cero







El próximo 16 de octubre Amnistía Internacional se suma a laconvocatoria de manifestación de la Plataforma de pobreza cero.


Dicha manifestación tendrá su recorrido de plaza de Cibeles a Sol, de 18:00a 20:00.


Los grupos de Amnistía Madrid nos reuniremos en la puerta dea Casa de América a las 17:30 y nos uniremos a la manifestación bajo el lema


POBREZA=CRISIS DE DERECHOS HUMANOS.





Tendremos que acudir con chalechos o camisetas amarillas y por supuesto acompañados por tanta gente como podamos para intentar que la marea amarilla sea lo mayor posible.
Grupo local Amnistía Internacional








Una promesa no alimenta, no cura, no protege.
¡Rebélate contra la Pobreza!






50.000 personas mueren diariamente como consecuencia de su extrema pobre­za, y la distancia entre pobres y ricos sigue creciendo.

Tenemos la capacidad de cambiar esta realidad y de hacerlo en el plazo fijado. El año pasado fuimos, cientos de miles de personas en toda España, y 116 millones de personas en todo el mundo. Está en tus manos que éste seamos muchos más los que nos unamos a esta lucha. Somos la primera generación capaz de acabar con la pobreza, por eso las más de mil organizaciones que formamos parte de la Alianza Española contra la Pobreza volveremos a salir a la calle para exigir a los gobernantes que cumplan con su compromiso y nos muestren ?más hechos y menos palabras?.

Necesitamos tu apoyo para seguir presionando, más que nunca en este año de retrocesos intolerables. Por eso solicitamos tu presencia en la manifestación que saldrá de Cibeles a las 18:00 el próximo viernes 16 de octubre, en la semana de la lucha internacional para la erradicación de la pobreza.

Interpretando

EL GRITO DE MI GENERACIÓN, actuarán al final de la manifestación, Marcos Cao, de La Sonrisa de Julia, Juan Suárez, de El Sueño de Morfeo y David Otero, de El Canto del Loco.

La lectura del MANIFIESTO correrá a cargo del grupo POLIPOSEÍDAS


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Zimbabwe: Vírgenes para aplacar malos espíritus


(lLa Foto es de:
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El ritual de la etnia shona destinado a apaciguar a un espíritu vengativo entregando niñas o jóvenes vírgenes a la familia de la víctima de un crimen es una práctica generalizada en Zimbabwe.
Cinco niñas y adolescentes del valle de Honde, vecino de esta oriental ciudad zimbabuense, fueron obligadas a casarse y mantener relaciones sexuales con adultos para expiar un delito cometido por familiares suyos.

Felicitas Nyakama, Nesta Maromo, Juliet Muranganwa, Precious Maboreke y Perseverance Ndarangwa fueron entregadas en 1999, cuando tenían entre siete y 15 años de edad, a la familia de Gibson Kupemba, que había sido asesinado por familiares de las niñas.
El crimen tuvo el propósito de preparar "muti", una poción de la medicina tradicional que a veces incluye entre sus ingredientes partes del cuerpo humano.

Las adolescentes abandonaron la escuela, son esposas y madres y llevan una vida empobrecida, vendiendo verduras para contribuir al ingreso de su nueva familia.

El ritual shona obliga a la familia del homicida a calmar el espíritu del muerto con vírgenes, que pueden ser de hasta seis años, y que deben mudarse con los parientes de la víctima sin importar su edad. Al llegar a la adolescencia las casan con los varones de su nueva familia.

El nieto de Kupemba dijo que su abuelo se le apareció en sueños y le reclamó una virgen por cada uno de los asesinos. Según él, las niñas no fueron obligadas, fue su propia decisión salvar a sus familiares del mal espíritu.

"Vienen a confesar por voluntad propia.
Cada niña debe ir acompañada de 22 cabezas de ganado", señaló el nieto de Kupemba, de 28 años, quien se casó con Precious Maboreke en 1999, cuando tenía 15.
La pareja ahora tiene tres hijos.

La familia de Kupemba ya recibió a cinco adolescentes, pero el nieto del asesinado reclama 12 vírgenes más para vengar la muerte de su abuelo.

Entregar niñas y adolescentes es un delito contemplado en la ley de violencia doméstica, pero es una práctica generalizada en todo el país y nunca se ha procesado a nadie por ello.

La saga de las cinco adolescentes comenzó en 1995, cuando Kupemba fue asesinado por cuatro hombres dueños de una tienda de alimentos, con ayuda de otras 13 personas. Su cuerpo mutilado y descompuesto fue encontrado en el lecho de un río seco.

Poco tiempo después, varios miembros de la comunidad dijeron que el espíritu de Kupemba comenzó a provocar enfermedades y muertes, lo que llevó a algunos de los implicados a confesar.
Los tenderos reconocieron haber mutilado sus partes íntimas, dedos, lengua y un mechón de pelo para preparar una posición que mejoraría sus negocios.
No hubo ninguna detención pese a las confesiones.
Los parientes de Kupemba sostienen que los asesinos compraron el silencio de la policía.
A partir de 1999, los implicados entregaron las primeras cinco vírgenes a la familia de Kupemba para aplacar su espíritu.

Pero el proceso se interrumpió en 2006, cuando la organización de defensa de los derechos infantiles Girl Child Network (Red de niñas: GCN, por sus siglas en inglés) presionó a la policía y al Departamento de Bienestar Social para que investigaran el asunto y devolvieran las jóvenes a sus familias.

Las investigaciones se interrumpieron poco después, cuando el jefe tribal del valle de Honde, Samanda, decidió ponerles fin porque las familias de los implicados lo acusaban de no permitirles resolver sus asuntos domésticos.

"En esta zona, todo el mundo está convencido de que el problema sólo puede solucionarse con la entrega de niñas vírgenes. Fui el único que se opuso a la práctica. Las familias decían que estaba entorpeciendo su intento de solucionar las transgresiones", dijo Samanda .
Finalmente, la policía, que había rescatado a cuatro de las niñas, puestas bajo custodia de GCN, ordenó devolverlas a sus familias y éstas volvieron a entregarlas a los Kupemba.
Sólo Anna Ndarangwa, madre de una de las jóvenes, dijo que trató de salvar a su hija del ritual. "Tuve una dura pelea con los Kupemba", relató, pero no logró que se la devolvieran.
Ndarangwa cree que a las niñas les "lavaron el cerebro" para convencerlas de que la salud y el bienestar de sus familias dependían de su sacrificio. "No quiero que mi hija pague por un delito que no cometió. Moriré peleando por ella", aseguró.
Fuente:
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